二九文学

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第六十九章 行骗（第2页）

最终被襄阳守将张思正抓住，砍了脑袋。

如此“神仙事迹”

为证，让傅晓鞍怎么可能相信北宋有神灵？

不过傅晓鞍并没有轻举妄动，直接下令抓人。

他清楚，因为当今官家的原因，整个北宋上下，对于道士说是尊敬也好，不敢招惹也罢，总之是非常重视。

尤其是普通老百姓，很容易就会被一群专业行骗的“道士”

忽悠的神魂颠倒，双手奉上家产以求达成所愿。

而这阵亡者家属的意愿就特别强烈，想要再见一眼死者，这就使得他们极容易上当受骗。

再加上傅晓鞍给的补偿属实不少，有闻听消息的“道士”

前来行骗，也是意料之中。

若是所求不多，那骗了也就骗了，让烈士家属有了寄托也是好事。

但根据裴岩的汇报，这几个“道士”

所图的，可不仅仅是一点点钱财。

他们不是要捞一笔，而是要发展信徒，做长期的买卖。

这才是傅晓鞍生气的原因，在他划定的基本盘上搞第二个声音？属实是在找死！

因为“郭神仙”

一事，傅晓鞍对这等招摇撞骗的假“道士”

是深恶痛绝。

所以直接在心中为几个假“道士”

选好了下场，行骗尚罪不至死，但死罪可免，活罪难逃，琉璃厂有的是重活让他们干。

只是如今阵亡士卒家属对这几人言听计从，抓人之前，要先破掉他们的行骗手段，不然怕是会引起家属围攻，傅晓鞍可不想挨西北婆娘的门闩棍。

要说这几个“道士”

也是能耐，所用手段极其低劣，但就是硬生生靠着一张嘴忽悠，忽悠的行骗对象信了他们制造出来的假象。

他们就是对症下药，告诉阵亡士卒家属，他们中，有一个道法高深的“活神仙”

可以沟通拘魂的鬼差。

只要给出足够的“打点”

，便可以让死者亡魂附身于这“活神仙”

身上，同家人说上那么几句话。