二九文学

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第10章 斗争上（第3页）

听着老人那典型的江浙腔调，乔恩毫不犹豫地回答：“抱歉，我们手头还有任务在身。”

正当交谈之际，几名喇嘛急匆匆地从寺院内奔出，探首张望。

乔恩忧虑此地逗留恐生变故，遂即刻率领队伍迅速撤离，直至行至距寺庙七八百米的远处，方才略感安心。

回首遥望那座寺庙屋顶上闪耀的金色法轮，乔恩轻抚步枪背带，低声自语道：“每次总是如此……特意算好了时间等待我们……”

“连长，您似乎对这些高僧颇为疏远，每次巡查经过，都不曾向他们问一句好，或是喝杯茶。

相较之下，指导员每次经过，都会与他们热情地打个招呼。”

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方圆数十里内，唯有这座寺庙尚存些许人气。

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“这座寺庙传说始于唐朝，其历史至少有两千载之久。”

倾听着战士们的闲谈与热议，乔恩轻轻摇了摇头。

身为连长，他本欲开口说些什么，却最终止住了话语——哲仁寺内的人愈发显得古怪，甚至让他感到不自在。

要知道，通常藏族民众一见到他们这些全副武装、仿佛直接从科幻电影中走出的金珠玛米，无不投以崇敬与仰慕的目光，有的甚至心生敬仰，渴望行跪拜之礼。

然而，哲仁寺的僧侣们望向他们的目光，却似乎不再聚焦于人的形态，更像是在凝视一件能言善辩的器物。

包括那位操着一口江浙口音的老者。

这种感觉，仿佛置身于黎以边境的维和现场，犹太人隔着铁丝网凝视着他们。

不是在注视他人，而是在审视那件令人深恶痛绝的事物。

“小季啊，善良是美德，但不可过于天真——记得我在黎以边境的经历，那些当地的宗教分子对‘军民鱼水情’的理解截然不同。

他们在我们面前公然杀害无辜的平民，在他们看来，我们这些所谓的异教徒不过是电饭煲、洗衣机、垃圾桶般的物品，甚至不如一只虫子。”

话音落下，乔恩轻抚了抚手中的自动步枪。

“他们，只能理解这个。”

“连长，那些信仰佛教的人可能会有哪些过激举动呢？佛教不正是宣扬众生平等的理念吗？”

“人皮唐卡、嘎巴拉碗、阿姐鼓，这些你们听说过吗？还有那个展示解放农奴历史的博物馆，指导员有没有带你们去参观过？”

小季与几位新入伍的战友在乔恩的严肃指正下，暂时哑口无言。

当巡逻队伍于傍晚时分返回营地时，乔恩已卸下装备，着手撰写巡查报告，接收由无人机送来的物资，紧接着便是整理新兵入连的培训资料。

在连轴转的忙碌中，天色渐暗，营地上空响起集合的号角。

战士们整齐列队，唱起歌来，享用晚餐，收看新闻联播，学习传达的会议精神……边防连队的日常生活，虽循规蹈矩，略显单调，却也充满了严谨与规范。

乔恩在熄灯号声中渐入梦乡，恍惚间，他又回到了那个熟悉的哲仁寺——这一次，他的梦境中出现了三个身穿旧式军装的解放军战士。

他们身披褐色斗篷，手持56式冲锋枪，一脸肃杀之气，正潜伏在哲仁寺的周围。

注视着那熟悉的阵型，乔恩心中猛地一沉——那正是他再熟悉不过的三三制布局。

正当夜深人静之际，乔恩突然惊醒，随手拿起手机查看，发现时间已是凌晨两点有余。