二九文学

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第五十七章 复活的尸体（第2页）

似乎赵坎族谱对罗刹的记载十分的详细，我看到他说出罗刹二字时，额头上的青筋都跟着跳动了一下。

“记录罗刹的是我祖爷爷，我祖爷爷辈时的赵家十分的鼎盛，就是从那事以后，赵家损失惨重，我祖爷爷几个兄弟全都死光了，就他自己活着回来，到后来就剩下我爷爷这一脉单传，也可以说是赵家没落的根源吧。”

“因为孔雀河源周围气候的变迁，孔雀河逐渐断流，小河更消失得踪迹全无，在断流的河道中发现了一座有着上千口棺材的坟墓。

因为那个墓地就在罗布泊西面的罗布沙漠，我祖爷爷担心这个墓地与家族守护的秘密有关，就带着他的几个兄弟，深入了新疆的孔雀河源，准备去那个墓地一看究竟。”

“他们走了半个多月最终才到达了那里，那个墓地是一种累层叠加的墓葬形式，上下一共五层。

木棺的样子十分的奇特，跟他们见过的棺材都不一样，棺材根本不像是棺材，更像倒扣在岸上的木船，将死者罩在其中。”

他还特意的形容了一下棺材的样子。

“两根胡杨树干被加工成一对比人体稍长一些的“括号”

形，当成了棺木的侧板，“括号”

两头对接在一起，将挡板楔入“括号”

状棺板两端的凹槽中固定，没有棺底，棺盖是十多块宽度依棺木弧形而截取的小挡板。

活牛被当场宰杀，立即剥皮，整个棺木被新鲜的牛皮包裹。

牛皮在干燥的过程中不断收缩，沙漠中干旱的气候会蒸发牛皮中所有的水份，最后牛皮紧紧地、严密地将棺木包裹。

为何这样建造像艘船一样的棺木，我祖爷爷他们纵使见过不少陵墓，也不得其解。”

“据我祖爷爷记载，那个墓地给他留下的第一印象就是沙山上密密麻麻的胡杨木柱，有190多根，根据死者性别的不同而不同。

女性棺前立的是基本呈多棱形的上粗下细的木柱;上部涂红色，缠绕毛绳，固定草束;男性棺前则立一外形似木桨的立木，大、小差别很大。

上粗下细的木柱象征男根，木桨形立柱象征女阴。

他们甚至发现一些女性墓里，用胡杨木做成的男根被放置在身旁。

有的墓里还放了两根。

这种极度崇拜生殖的方式举世罕见。”

我听他说的这么多，也不见他提及罗刹，耐着性子等待他往下说，我感觉他先跟我着重形容那个墓地肯定是有原因的。

“我祖爷爷他们本以为这就是一个普通墓地，但是随后发生的事，彻底的颠覆了他们之前的推断，那些不知死了几千年的尸体竟然全部活了过来，外形产生了巨大的变化，见人就扑，变成了嗜血成性的恶鬼，他们死伤惨重，最后就逃回来了两个人。”

“你是说，那些尸体就是罗刹？”

他点了点头。

“是的，我祖爷爷回来后凭着记忆画了那些尸体的样子，跟刚刚我见到的人形怪物一模一样。”