二九文学

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第二章 科举三榜（第2页）

“我若是魔君，我若想反攻人族，那么我要做的第一件事就是从内部覆灭这个强者云集的抗魔联盟。”

想到此处，姜仲心中一动，倘若此代魔君也存的这种念头，那是不是意味着魔族间谍已然潜入人族？

稍作沉思，又转念想到既然自己都能想到这一节，那魔族的阴谋自然无法瞒过人族那些智者和圣人，或许他们已有防微杜渐之法。

姜仲继续翻阅书籍，前面三族形势陈述完毕，终于引出正题，书中言道：“为人族强盛，御魔族行兵戈之可能，人族特设科举一制，揽天下英才，弘文气，扬武威，抗魔族……”

之后便是对科举制度的详细分说，姜仲发现，儒略的科举制跟中国古代的科举并不完全统一，部分细则差距颇大。

据书中记载，儒略大陆的科举，分作三大环节，秋比、春闱以及大文会，其中秋比是三年一次，转年春天入春闱，春闱榜放出数天后，整个大陆将迎来人族第一盛事——大文会。

时间上与古中国倒有相符之处，但具体流程却是大相径庭，儒略大陆科考有主考官及监考官，然而却没有阅卷官，考卷优劣和考生名次，由圣人文气所化的三大榜单自行评断，择优录取。

这三大榜单便是秋比的鹿鸣榜，春闱的杏榜，以及大文会的金榜！

有关此三榜，书中有详细说明：

“凡大比之年，十国必竭力精挑十位冠顶人杰赶赴鲁国夫子庙参加科考，当秋比结束，由圣庙供奉请出鹿鸣榜，届时将有一只白鹿拉出文榜，隐现于圣庙上空。

主考官手持圣庙文玺，逐一盖过诸位考生考卷，考卷所蕴文气若能激白鹿鸣叫，便可入榜，入榜考生则以鹿鸣声次数之多寡排定名次。

次年春，鹿鸣榜入榜考生再聚夫子庙，参加春闱，此次圣庙供奉将请出杏榜，榜中有十棵枯枝杏树，若学子考卷文气能使枯树开花，即可入榜，榜上名次以杏树开花数目排定。

春闱结束后，考生休息七日，七日后，由各国皇族代表、翰林学士及少年英才组成的使者团齐聚鲁国夫子庙，共襄人族大文会盛举，而参与大文会的十位考生便是杏榜前十。

和秋比春闱不同，大文会开场之前，便由圣庙供奉和数位大儒同时请出圣庙金榜，其时，一张金黄色的巨型文榜横空铺开，气势巍峨壮观，令人观之心生敬畏，所谓‘天上一榜才捧出，人间万姓仰头看’。

金榜请出后，将由主考大儒当场给十位考生出题，十人即时作答，金榜根据各人文气自生感应：金榜现繁花似锦异象，花香漫天，定探花；金榜文眼大开，得窥文理奥义，定榜眼；金榜升起魁星，星光闪耀，定状元。

凡入金榜者，便是金榜题名！”

仅仅是读这样的介绍文字，都让人生出热血沸腾的感觉，倘若真能入榜，那又是何等快意之事？

十年寒窗无人问，一朝入榜天下闻！

‘金榜题名’四个字承载着多少学子们的辛酸和艰难，又鼓励着多少学子无悔跋涉，奋勇向前。

姜仲合上书本，回忆起备战高考的那个夏天，从某种程度上来说，“科举梦”

在华夏大地上一直绵延，始终未断。

只是姜仲现在要面对一个尴尬的难题，以他现在落魄被囚王子的身份，如何参加科考？

噔噔噔！

正当姜仲沉思的时候，突然阁楼楼梯处传来脚步声，听起来步伐似乎还有些着急。

姜仲把手里的书放回原处，从书架中间走了出来。