二九文学

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第64章 2（第2页）

臣光曰：王霸无异道。

昔三代之隆，礼乐、征伐自天子出，则谓之王。

天子微弱不能治诸侯，诸侯有能率其与国同讨不庭以尊王室者，则谓之霸。

其所以行之也，皆本仁祖义，任贤使能，赏善罚恶，禁暴诛乱。

顾名位有尊卑，德泽有深浅，功业有巨细，政令有广狭耳，非若白黑、甘苦之相反也。

汉之所以不能复三代之治者，由人主之不为，非先王之道不可复行于后世也。

夫儒有君子，有小人。

彼俗儒者，诚不足与为治也，独不可求真儒而用之乎？稷、契、皋陶、伯益、伊尹、周公、孔子，皆大儒也，使汉得而用之，功烈岂若是而止邪！

孝宣谓太子懦而不立，闇于治体，必乱我家，则可矣；乃曰王道不可行，儒者不可用，岂不过甚矣哉！

殆非所以训示子孙，垂法将来者也。

淮阳宪王好法律，聪达有材；王母张婕妤尤幸。

上由是疏太子而爱淮阳宪王，数嗟叹宪王曰：“真我子也！”

常有意欲立宪王，然用太子起于微细，上少依倚许氏，及即位而许后以杀死，故弗忍也。

久之，上拜韦玄成为淮阳中尉，以玄成尝让爵于兄，欲以感谕宪王。

由是太子遂安。

匈奴呼韩邪单于之败也，左伊秩訾王为呼韩邪计，劝令称臣入朝事汉，从汉求助，如此，匈奴乃定。

呼韩邪问诸大臣，皆曰：“不可。

匈奴之俗，本上气力而下服役，以马上战斗为国，故有威名于百蛮。

战死，壮士所有也。

今兄弟争国，不在兄则在弟，虽死犹有威名，子孙常长诸国。

汉虽强，犹不能兼并匈奴。

奈何乱先古之制，臣事于汉，卑辱先单于，为诸国所笑！

虽如是而安，何以复长百蛮！”

左伊秩訾曰：“不然，强弱有时。

今汉方盛，乌孙城郭诸国皆为臣妾。

自且韑侯单于以来，匈奴日削，不能取复，虽屈强于此，未尝一日安也。

今事汉则安存，不事则危亡，计何以过此！”

诸大人相难久之，呼韩邪从其计，引众南近塞，遣子右贤王铢娄渠堂入侍。

郅支单于亦遣子右大将驹于利受入侍。

二月，丁巳，乐成敬侯许延寿薨。

夏，四月，黄龙见新丰。

丙申，太上皇庙火；甲辰，孝文庙火；上素服五日。

乌孙狂王复尚楚主解忧，生一男鸱靡，不与主和，又暴恶失众。

汉使卫司马魏和意、副侯任昌至乌孙。

公主言：“狂王为乌孙所患苦，易诛也。”

遂谋置酒，使士拔剑击之。

剑旁下，狂王伤，上马驰去。

其子细沈瘦会兵围和意、昌及公主于赤谷城。