二九文学

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第十三章 征服与反抗㈥（第1页）

当成吉思汗谋划着攻取不花剌城的时候，他派出其他三路军队取得了很大的战果。

然而花剌子模人却没有放弃抵抗。

讹答剌在察合台和窝阔台两人连攻了五个月之后，终于到了最后的时候。

城内已经陷入了绝境，城里的百姓被像绵羊一样全部赶出了城外，蒙古人大肆劫掠。

那位“勇敢”

的海儿汗带领两万名士兵退入了内堡，仍然进行殊死的抵抗。

他们视死如归，在互相诀别之后，一次又一次冲出五十人规模的小部队，用自己的身体去拼蒙古人的刀枪，就是死也要抱着敌人而死，消耗着蒙古人的力量。

海儿汗在内堡的城墙之上，看着一批又一批士兵在敌人刀箭之下跌倒、流血和呻吟，心中如刀绞一般，他身边的士兵一次又一次大声地齐诵着《古兰经》，那古老的经义成了活者的战斗之歌，也是死者的安魂之曲。

在那庄严的唱经之中，一批又一批士兵义无反顾地冲出内堡，无惧地流光躯体之内的热血而死。

“轰！”

巨型投石机一次又一次地轰击着内堡，墙体每一次被击中，就发出一声闷吭声，城墙上便会出现一个凹陷。

同样最令人生畏的，却是那来自东方桃花石国度的巨弩和火油弹，那火油弹沾到任何物体，都会被它焚烧殆尽，用水都浇不灭。

“这是天底下最邪恶的武器，可是却由最邪恶的一群人掌握。

真主啊，请您降恩于您忠诚的信徒吧，让您的天威降临到这些残暴的异教徒的头上吧！”

海儿汗的双眼欲裂。

蒙古军终于轰塌了内堡的城门，一时间内堡的入口处成了一个绞肉机，蒙古军和守军的尸体一度将入口堵塞，鲜血染红了每一片土地。

最后，海儿汗和他的部下被围到了屋顶，他的身边只有两个人仍然坚定地和他站在一起，察合台和窝阔台下令活捉海儿汗，这反倒给了他机会。

箭矢用光了，武器也失去了，那些堡内的女人们从宫墙上将砖头递给他，直到砖头也用光。

“来啊，快来啊，你们不是想杀我吗？”

海儿汗在宫墙之上狂笑着，如同得了失心疯。

海儿汗终于被擒，讹答剌的城池被夷为平地，那些刀下余生的平民和工匠，被掳了去，或是军队服役，成为炮灰或者苦力，或是从事他们的手艺，为蒙古人打造各种新奇的器物。

从此，这座药杀水河（今锡儿河）边的历史名城变成了一片废墟。

如果说海儿汗是因为自知必死，有了必死的觉悟，才奋起反抗到底的话，那么忽毡城的守军将领帖木儿－灭里就是花剌子模人真正的民族英雄。

帖木儿是花剌子模最杰出的将军，一个有勇有谋的将军，一个将会让河中地区的诗人为之写赞歌的英雄，人们后来称他为“铁王”

。

忽毡城，来自于亚历山大时代，希腊人称其为“极东亚历山大城”

，这是药杀水岸边的一座城市，它的内堡却处于河中，将河道一分为二，哗哗的河水从该堡的两侧流过，这是一座易守难攻的城堡。

帖木儿的手下只有两千人，而他面对的却是五千人的蒙古军第三路大军。

当铁木真的中军万户纳牙阿的兄弟阿剌黑赶到忽毡城下的时候，他们发现这个城堡高大、坚固，又发现由于城堡处于河中央，箭和弩炮无法够得到。