二九文学

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第七十八章 暮至杭州（第1页）

文宣之所以要与宗传师徒二人结伴而行，一是想要借助他们的身份更好隐藏自己，二是想要看看能不能找到些方法进城打探亢金坛的消息。

所以当听闻千年古刹灵隐寺有这样的盛况之时，文瑄的心思也就活泛了起来，“灵隐寺能够历经千年香火不断，自然有其道理，我们不如也一同去这盛大的法会见识见识。”

宗传见两位年轻人也是礼佛之人，心中非常高兴，当即点头答应做二人的向导，一同赴会。

文瑄虽然对于未来的黑衣宰相很感兴趣，但没有过多打扰，毕竟等他出山辅佐燕王朱棣开启靖难之役时应该快五十岁了，现在却不过是一个十四岁的应法沙弥而已。

能够亲眼看着未来载入史册的人在眼前缓缓成长，已经足够新奇有趣。

客商匆匆过，车马如烟云。

离杭州城越近，官道上也就越发热闹，往来的一行僧侣却引起了众人的注意。

为首的僧人头戴五佛毗卢帽，身穿丝绸彩绣袈裟，脚踏僧靴，身后带着不止二十名扈从，俨然如官差出巡一般，声势极为浩大。

沐冲道：“看这阵仗，应该是总管某处地方寺庙的僧官。”

“僧官……原来如此。”

文瑄陷入了沉思，难怪这一路上会遇到这么多的僧侣。

沐冲解释道：“元廷尊崇喇嘛僧人，僧人入朝为官也自有一套制度，这就在一定程度上支持了佛教文化的弘扬，再加上江南的佛庐道观本就最为繁盛，但凡有城郭要地，风水灵通的地方都有人建庙筑寺，更不用说这千古名城了，估计等到了灵隐寺还能见到更宏大的场面。”

“僧官制度我倒略知一二，可无论如何出家人不是该超凡脱俗，闭门清修才对么？我们沿途遇见的这些僧人怎么倒大多都是一副飞扬跋扈之状？”

文瑄疑惑地问。

沐冲接着道：“皇帝如此推崇佛教，各地自然也就争相大兴土木，建造寺庙，这势必就要广纳僧侣，三教九流纷涌而至自然是良莠不分，虽然一定程度上传播了佛学，但后果也是许多僧人风气不正，打着佛教的名号，骗吃骗喝，更有甚者烧杀抢掠，无恶不作！”

文瑄听罢无奈道：“原来如此，任哪一派的学说突然被皇帝宫廷尊崇，恐怕都难免会有这种情况发生吧？只可惜许多宵小之辈浑水摸鱼，将这人杰地灵的地方弄得乌烟瘴气。”

沐冲点了点头道：“但我相信除去一些滥竽充数的鸡鸣狗盗之辈，还是有许多广做善事、普度众生的得道高僧的。”

“你们说得不错。”

宗传对二人的见解都颇为赞许，喟然长叹一声后说道：“朝代更迭，战事频仍，朝廷针对汉人、南人发布了许多针对的条例，科举更是时办时废，好不容易举行的几届科举也大都是蒙人优先选拔。

所以就导致了百姓都去忙于生计，少有人刻苦读书，各种乡学、社学等多有废弃。

自打这许多佛教寺院兴建以来，便开始发挥着作为世俗学术和教育机构的文化功能，所剩不多的文人学士流连于寺院宫观之间，或谈玄论道，或交游唱和，都与佛、道有着千丝万缕的联系，而出名的得道僧人、道士也多具有良好的文化素养。

想不到竟是在这样的世道光景下，儒释道三宗才能放下心中成见，融汇相通。”

文瑄认真听后点了点头，难怪宗传对儒学也颇为精通，能够逼得三派能放下门户之见报团取暖，看来元廷里西域番僧的权势应该比想象中更盛。