二九文学

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第15章 投名状（第1页）

林燃从中嗅到了浓浓投名状的味道。

不过他没有立刻拒绝，因为显然霍克海默给他开出的条件足以让他心动。

他想再听听看。

“当然任何东西都要有代价。”

霍克海默说。

林燃反而安心了：“教授，你需要我帮你做什么？”

霍克海默直视对方：“你需要真正意义上加入法兰克福学派，这样吧，来我这念一个哲学的博士，我会亲自带你。

如果你的博士毕业论文能够让我满意的话，我还会给你一些额外的惊喜。

其他你都不用担心，所有你身份上的疑点我都会帮你安排妥当的。”

确实是投名状，只是这投名状的条件有点太好了。

拜在霍克海默这一法兰克福学派的建派祖师门下，不仅仅意味着法兰克福学派所有成员都能成为他的助力。

犹太人也分很多种，霍克海默的父亲是德意志斯图加特当地的纺织厂厂主，这种身份在S2时期的德意志无疑就是有原罪的。

同样，当战争结束后，这类身份的犹太人在欧美就是人上人，加上霍克海默作为著名教授，在阿美利卡这个环境下，属于犹太人里的婆罗门。

成为霍克海默的亲传弟子，也就意味着他会获得犹太群体的帮助。

换未来，想要加入犹太群体的核心圈子，要么来萝莉岛上转一圈留点照片在岛上，要么和犹太家族联姻，都得交点硬活出来。

霍克海默所提到随便就能安排洛克菲勒基金会帮他做身份上的掩护，这在林燃看来就是能够获得犹太群体帮助的间接证明。

而且在林燃的想法里，未来时机成熟后自己创业，还是说搅动全球舆论，利用好犹太群体都有百利而无一害。

甚至在1960年打听到犹太群体的秘辛，在2020年有可能能利用上。

“教授，非常荣幸在你名下好好系统性学习社会批判理论，这次你去哥廷根我也想跟着一起去一趟。”

林燃没有多说自己和费边社以及法兰克福学派的关系，没有直接的说是或者不是，他采取的是全程暧昧的态度。

“我想系统性学习社会批判理论，可不代表我过去没学过这玩意。”

而去哥廷根，林燃想着在德意志留一些锚点。

至于哥廷根大学所在的下萨克森州在冷战时期属于西德，还在阿美利卡的势力范围内，这也是没有办法的事。

阿美利卡对哥廷根的掌控力度肯定要比阿美利卡本土弱的多。

在当下，他还没找到合适的能够去到另一阵营留下门的机会。

“但我的身份可能会有一些问题。”

林燃言下之意是像我这样凭空冒出来的人，你们要帮我掩盖身份，那手续就得做完整。

霍克海默教授没有谈这个，转而谈起了别的问题：“伦道夫，你对航天感兴趣吗？”

林燃内心一紧：“当然，我是个航天爱好者。”