二九文学

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第99章 圣贤的国度（第1页）

深夜，智能时代的皇宫内，灯火通明。

这座“皇宫”

融合了最前沿的科技与华夏传统建筑的华贵大气，高耸的智能琉璃柱闪烁着柔和的光芒，墙壁上的全息投影展示着华夏的历史文化与现代科技成就，巨大的穹顶仿若浩瀚星空，星辰闪烁，给人一种威严又震撼的视觉冲击。

“最高执政官”

李世明眉头紧锁，在宫殿里来回踱步，脚步声在空旷的大殿内回荡。

他深知，向全国乃至全世界推广共享模式的前路荆棘密布，必须找到足以支撑这一理念的深层次动力和内在价值观。

凌晨五点钟，他终于停下脚步，对着智能助手严肃说道：“传我旨意，召见共享城的第一代开创者李明、张鹏、王伟、董浩、刘涛、王刚和钱老板。”

因张鹏身体年迈，便安排了远程虚拟场景视频接入。

不多时，李明等人来到了皇宫。

他们看着眼前充满科技感又不失磅礴威武的宫殿，心中满是震撼，对着李世明恭敬行礼。

李世明目光深邃，看着众人缓缓开口：“诸位，当下我们欲向全国乃至全世界推广共享模式，可这前路充满挑战与坎坷。

我们究竟该如何突破重重阻碍，让共享模式真正落地生根，让天下百姓受益？”

李明微微抬起头，神色认真，语气中带着一丝愤慨：“陛下，我们如今实则活在货币奴役的奴隶社会。

您可曾想过，正是这被世人视作珍宝的货币，让你我变得如此廉价，如此碌碌无为，如此疲惫不堪，甚至困窘难眠？”

李世明微微皱眉，眼中闪过一丝疑惑，追问道：“此话怎讲？”

王伟上前一步，义愤填膺地说道：“允许货币交易本就是个大问题。

就拿全球的沙子来说，数量够多吧？在没有货币之前，我们按需开采，用多少采多少，古人还有‘网开一面’的成语，用来表达那时他们的狩猎观，体现着按需开采的可持续性。

可货币出现后，商人唯利是图，为了货币利润，开始囤积居奇、圈地运动，硬生生让全球的沙子供应变得紧张，市场供不应求，沙子价格飞涨，进而带动其他相关产业涨价，最终房子也跟着涨价。

这一系列连锁反应，都是经济逐利导致的恶果。”

董浩接着说道，脸上满是无奈：“而且，货币将人的劳动价值按工时用货币衡量，用人单位为了压低成本，在无数次货币交易中，不断压低劳动力价格，人就变得越来越廉价。”

“更过分的是，”

刘涛提高了音量，眼中满是不忿，“法律允许货币支付赔款罚款，这简直是将人的生命甚至器官都可以用货币间接交易，富人与穷人之间的差距越来越大，各种不公现象层出不穷。

富人有钱可以用货币支付罪恶，而穷人却只能默默遭罪。”

王刚叹了口气，神情沉重：“还有货币借贷，这是将人奴役得最狠的手段。

它让穷人寅吃卯粮，用个人劳动价值作为抵押，只为满足商业逐利和消费刺激，无情地压榨着人民。”

钱老板也忍不住插话：“利率、利息、投资分红等手段，更是让富人能用货币手段瓜分劳动人民创造的集体劳动成果。

就像

暹罗，曾经因国外投资商撤资，国家成体系的资产贬值，泰铢暴跌，而后投资商又卷土重来，低价收购了

暹罗大部分国家资产。”

李明再次开口：“陛下，您看清楚了吗？我们一直生活在货币奴役的牢笼之中，这正是《资本论》所讲的核心思想。”

李世明面色凝重，缓缓点头：“既然如此，那我们该如何逃脱这样的奴役？”

李明笑了笑，胸有成竹地说：“陛下，我们通过研读古代君王圣贤书，找到了一些方法。

就像《素书》里提到的‘夫道、德、仁、义、礼，五者一体也’。

‘道者，人之所蹈，使万物不知其所由’，这是说‘道’是人们日常所遵循的行为轨迹，它推动万物运转，却让万物浑然不知它的存在和作用，它是一切的根源，是自然界和人类行为的基本准则。

比如太阳东升西落、四季更迭，这是自然之道；人们日出而作、日落而息，这是顺应自然之道的行为。”

他稍作停顿，目光炯炯，接着说道：“‘德者，人之所得，使万物各得其所欲’，这里的‘德’，是人们践行‘道’（即科技）后有所收获和创新后，人们通过互助互补技术共享，实现互利共赢的技术公有化！