二九文学

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第七十六章 十二经脉的秘密（第1页）

秦仙儿还告诉王鸣与宋缺，如果说一个武神两百岁大限到了，没有找到生而通神的办法，就只能死后成神。

有家族的立刻就化成族神，神祗的模样与性格就是他。

如果没有家族的，可以通过国家设立武神庙，获得老百姓的香火之力而成就神祗。

秦仙儿这么一讲王鸣就明白了，神道虽然在武道之上，到说穿了是武神苟延残喘的一种方式。

秦仙儿并不知道神有先天神灵和后天神灵之分。

后天神灵只能做到与人类社会共存，还得依靠香火、信力不断。

像秦奋过去所处的地球时代，一些神灵并没有遭到国家层面上的打击，只因为科技文明兴盛，这些神灵没有了香火与信力，自然消亡。

所以，后天神灵想做到与天地同寿几乎是不可能的。

先天神灵就不一样。

什么是先天神灵？

雷神就是其中的代表例子。

也就是说，这个世界的神道修行还处于后天神灵的段位上。

神道修行之上还有什么？王鸣再问秦仙儿，她就表示不知道了。

神道之上其实就是仙道修行，这是王鸣自己心中给出的答案。

地球修真文明当中，“神仙”

二字常常在一起出现，两者好像给人傻傻分不清的感觉，其实有重大差别。

王鸣的导师告诉王鸣，简单地说，神就是既有权力又有义务的超人；而仙是没有权力没有义务的超人。

两者高低相对而言，“仙”

可以很接地气，人在山中就是仙，古代的隐士也可以称作是仙。

“仙”

也可以很高大上，鬼仙、地仙之上还有人仙、天仙之类。

从终极目标而言，“仙”

追求最终的逍遥自在，其意更高远。

王鸣知道，这个世界所谓的神灵，其实就是鬼仙之流。

王鸣现在突破武道五重武魂境，武魂为云霄，自动拥有神觉，就能看到神光。

正因为看到刘府的巍巍神光，王鸣才没有轻举妄动。

“崩如箭，箭连珠，一往无前是拳意。”

旭日东升之际，王鸣把崩拳的口诀传给宋缺与秦仙儿。

宋缺如获至宝，立刻跑到前院开练。