二九文学

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十七章 各执一家言 扑朔更迷离（第1页）

仙人抚我顶，结发受长生。

仙人，在上古神道未曾崩塌之时，是对举霞成功飞升远古天庭练气士的统称。

鬼仙，散仙之流不去说，当上古练气士来到渡劫期，阳神身外身经历七重雷劫洗礼，便可称为地仙。

而一旦踏上登仙台飞升成功，位列仙班，那便是成了天仙果位。

自远古天庭崩塌后，飞升境巅峰之后是如何光景，万载修行一场空是条断头路，还是能飞升来到域外天地真正做到长生不朽，怕是只有万年前那位承前启后的白玉京祖师才知道吧。

现如今，“仙”

之一词，多是用来形容在修行一途中天姿卓绝的修士。

九州近万年以来便有“八仙”

一说。

这“八仙”

无论正邪，无论修为高低，皆是九州天地气运钟情之人，各有所长。

无一例外，这八人皆惊才绝艳之辈，大道攀升迅猛异常。

昔有符仙李长乐，身为阵师尤善符箓。

出身幽州小国，师承不显。

百岁之龄为蛮州青丘太上客卿，后更成为妖帝白素的山上道侣。

五百年前，白帝城一役，符仙为挚友青莲剑仙陆青白血战白玉京二位掌教。

后不知所踪，九州皆传符仙已遁入渝州莲池洞天。

莲都城，方家内宅之中，钱洞玄怒目圆瞪，声色俱厉。

看这架势，今夜夫子不说出个所以然来，他势必不肯善罢甘休。

屋外电闪雷鸣，屋内剑拔弩张。

方龙骧夫妇相互搀扶而起，可见钱洞玄没真下狠手，理智尚存。

夫子一袭青衫傲立场中，见此情形不经摇头苦笑，开口叹道。

洞天之内无外人？我看却也未必。

莲池洞天原是古战场遗址，其中神灵大妖尸骸无数，被众多远古术法攻伐之下，硬生生将这一处战场轰砸成了一片人为的无法之地。

被剑仙开辟洞天后，更完全脱离九州范围，身处时空夹缝之间，随着九州天时光阴刻度的变化，而时刻变化。

时小如芥子，时大如山岳，变化万千，无迹可寻。

也无怪那些白玉京钦天监修士苦寻百年毫无头绪了。

“钱家主见多识广，博古通今，可曾读过《九州山海志》那《志异篇》中写采樵人入山得遇仙人下棋那段。”

“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。

童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。

俄顷，童子谓曰：何不去？质起视，斧柯尽烂。

既归，无复时人。”

世人皆知，我莲池洞天便就在渝州地界。

五百年啊，白玉京为首的顶尖宗门无时不刻不在渝州寻觅，恨不得将整个渝州翻个底朝天。

五百年来，如同那位采樵人王质一般机缘巧合之下进入莲池洞天的确有数人之多。