二九文学

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第11章 是什么使得人被人性弱点困住（第1页）

万物本无所谓好坏，把事物分出好坏乃思想使然。

从这个意义上说，除了人类，整个自然界没有“思想”

。

人类及其道德观独立于天地之间。

--查尔斯·谢灵顿

其实，现实生活中，人是一个矛盾的集合。

许多人其实具有相互矛盾的双重性格。

他们一方面口头上对荣华富贵表示厌恶，而又可能在荣华富贵面前眉开眼笑；一方面向往闲云野鹤的闲淡日子，而又对无法置身于聚光灯下而心生寂寥。

人生在世，拥有成就让自己出人头地，几乎是每个人都在内心的愿望。

一般的人通常会直接显示出他们的目标和追求，而那些紧盯着目标的有识之士，却常常闭口不谈这方面的话题。

这种奇特的现象在现实中比比皆是。

其实，大多数不满现实，以狂放不羁、恃才傲物、旁若无人为个性特征的人，一般为人耿介朴厚，有高人之风，但宽容不足，机巧圆润不足，因此为人行事自成一格，既不为他人理解，也不肯屈尊去迁就他人。

他们因孤独而能沉湎于个人兴趣之中，聪明、钻研、发奋和持之以恒，终于有了自己的成就，历史上不乏其人。

不少才华过人的能人异士，常有不同流俗之举，这些反常习惯，常常让他们不能见容于世。

这是何等可悲之事。

那么又是什么使得这些人难在社会中一层身手？

自古到今，从表面现象中，分辨出一个人真正的内在，是件非常困难的事情。

有的人貌似温柔善良，实际上是虚伪奸诈；有的人外表恭敬谨慎，可是却心怀欺诈；有的人表面上能干，而实际上内心怯弱；有的人看上去尽心尽力，而实际上并不忠诚可靠。

因此，有许多人为了看透别人而不惜绞尽脑汁。

诸如以言辞论辩使他人困窘，观看他是否有应变能力；向他询谋问计，观看他的见识如何；告诉他灾祸困难，察看他的反应如何；用酒灌醉他，观看他的本性如何；请他面对着财物利诱，观他是否廉洁；要求他定期完成某事，看他是否具有能力。

这些方法不一而足，但最终也只有一个目的，那就是看透这个人的心地、这个人的本性以及弱点所在。

所以识别一个人，不能只看外表，还要观其行动，察其习惯，才能从本质上了解一个人，才能彻底掌握一个人的本质及其人性弱点。

现实生活中，有一种人总是让人摸不透，他们有一种自求多福，而匠心独运的能力。

这种能力微妙得时常令人猜不透，究竟这种人是被操纵者还是操纵者？这种人动不动就会需要他人在生活上拯救、保护他们。

限于其短，这种人总是在经历成长的困难，他们总是成为受害者，经常隐忍着自己的愤怒，不肯老实招认自己的感觉。

这种人有时会格外胆小羞怯，这使他们难以尽情地过生活。

他们很有可能需要别人的帮助，去探寻生活的乐趣。

而同时，这种人也是令人莫测其内心的。

他们对人生的态度，总显得如此单纯，所以你往往会错误地判断他们，相信他们正在气定神闲、了无心事；然而他们内在的真正情绪，可能正处于恐惧、畏怯、慵懒或者无力之中。

他们天性如此善良，所以一般人总是不忍和他们唱反调或者造谣中伤。

大家都惯于忽略这种人的缺陷，只注意他们的力量特质。

特别是那些经常与这种人（父母、配偶、子女、老师、朋友）相处在一起的人尤其如此，经常会无视于这种人的缺点与不足，而产生保护他们的冲动，最后会破坏让他们能够自己站起来的契机。

这让他们一生几乎都生活在别人的翅膀下。

这种人有时是非常被动性的，他们可以一辈子跟定你，而自己完全不负起做决定的责任。

他们经常以别人为核心，而忽略了发展自己的人生目标和方向。

这种人可以跟定某位个体，而拒绝向外发展其他的兴趣，或者做出任何导致拆散他们这种关系的承诺。

这种人经常自我怀疑，时时希望自己受人肯定。

如果一个人尝试去接纳、保护、拯救一位依赖性重的这种人，要付出极高韵代价，就好像你握住一只落下悬崖的手一样，你握得越久，他就变得越重，可是他却感觉只要抓住了你的手，就比他要自己爬回来更为安全。

如果你也觉得这很有必要，那么你会体验到为了拯救他而握住他一辈子的辛苦，以至付出你自己的一生，也是义不容辞的；如果你松手，社会将会斥责你的德行不足以及你的自私心。