二九文学

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64 蒙古商栈（第1页）

如果不是因为不想让生意亏本，想要买些人口回君堡，那至少有五百个奴隶会被卖往土耳其，成为奴隶或者士兵。

对于他们而言这倒不一定是坏事，赛里斯人也说过，祸兮福之所倚，东欧大草原上气候严寒，春秋两季降雨又不多，也就黑海北岸还能种一季秋麦，农民日子过得苦哈哈的，更北方的人都不知道是怎么活下来的。

说不定去了土耳其，日子还会好过点呢。

反正根据粮食商人的说法，当地一顷地只能产一千斤多粮食，而江南的一亩水田，精耕轮种，悉心照料，每亩能产三石粮，三四亩地顶东欧一顷。

或者说，东欧的产出率只有江南的二十分之一，可想而知当地罗斯人过得都是什么鬼日子。

以前斯拉夫各个分支都过着原始公社的生活，虽然茹毛饮血，饥OTg2NTc=一顿饱一顿，公社成员倒也能相互扶持，谁知道这些野蛮人也学起了文明人的样子，开始搞起封建制，富农们用各种手段逼迫农民破产，把自耕农变成奴隶，自己成为地主老爷。

尽管传入东欧的铁制农具和耕种技术让每亩的产出变得更高，增长的人口也开始在各地开垦荒地，可是当地人越生越穷，越是被地主老爷盘剥。

每年蒙古人都会趁着秋天去劫掠东欧和波罗的海各国，将那些来不及躲进石头墙的贫民掠走。

然而他们只是从一个牢笼，进了另一个牢笼，由没有枷锁的奴隶，变成了有枷锁的奴隶。

东欧大草原上的蒙古诸汗国并不生产奴隶，他们只是奴隶的搬运工。

奴隶会被圈养在地坑中，干着重活，吃着残羹冷炙，等有一天被冲洗干净，让大海南边来的商人挑挑拣拣，再被装上船，或许死在船上，被丢进海里，或许命大，能或者来到大海的另一边，挨一顿鞭子，强灌两口烈酒，跪在地上朝买下他们的土耳其新主人磕头。

这样的命运很悲惨吗？

是的，很悲惨，可是他们在自己故乡过得也是一样的日子，每天像牛一样拉着犁，稍稍偷懒，就要被趾高气扬的地主老爷们抽打。

每年自己佃来的地里产出一点点麦子，都要被地主抢走，最好的屋子都是给地主砌的。

到了冬天，土财主们就像民歌里唱的那样，驾着车在乡间巡游，看到谁家的女儿漂亮，就强买回家。

罗斯人地主和贵族从希腊学走了上帝的教诲，但他们只学会如何用它统治，对爱和仁慈的部分视若无睹。

相反，那些罗斯公国的牧首和辅祭们对于用圣经来欺压农民，让农民捐献什一税，倒是学的有模有样。

据我所知，东欧的各个教堂历来都是烈酒的消费大头。

明明当地的贫民都吃不饱，为什么黑海北岸会产出粮食呢？

小时候我曾问过父亲，伟大睿智的曼努埃尔二世陛下叹了口气，从书本后露出疲倦的面容，摸了摸我的头：“安娜，因为那些罗斯农民有蛋糕和烤肉吃啊。”

我说：“我不是安娜，父皇您怕不是熬夜太久失了智？”

结果当天晚上我的餐盘里只有掺了锯末和麦麸的黑面包。

父亲啃了一口流油的鸡腿，就着香甜江浙湖汉北的红酒咽下去，再把蜂蜜淋到奶油蛋糕上，用油腻腻的刀叉指了指我面前的木盘：“那些罗斯人……吃这个。”

用叉子戳了戳铿锵有声的面包，我把刀叉丢回桌上。

吃饱喝足的罗马帝国皇帝接过仆人递来的餐巾，像所有真正的大贵族一样仔细擦了擦脸，就当我和面包大眼瞪小眼时，父亲直接徒手抓起石头般的面包，咔哧咔哧啃了起来。

“安娜，你要记住，不仅是罗斯的穷人吃这个，即便是与我们一街之隔的希腊穷人，吃的也大抵是这东西。”

父亲把面包被咬开的断面展示给我看，上面还嵌着一个石子，看来我不吃的选择是正确的：“穷人只能吃这些粗糙的饲料，仅仅是因为我们用王权、经书和长矛逼迫穷人交出他们的口粮。

你生于紫室，有着显赫的出生，高贵的血统，接受最好的教育，但我希望我的女儿在吃奶油面包和烤肉的时候，不要忘记我们优渥的生活，源于穷人和大众并不情愿的牺牲。”

我不是安娜……

父亲显然没听到我的抱怨，他只顾着继续那套政府权力和义务的说辞，听得我头昏眼花。

千篇一律的雪原景色唤醒了奇怪的回忆，看啊，这些积雪多么像那天我没能吃到的奶油蛋糕，等我有钱了，我也要做一个能铺满整个院子的大蛋糕。

还要用最好的酒注满洗澡池，把刷上蜜汁香料烤好的肉串起来，挂到院子里的树上，想喝多少喝多少，想吃多少吃多少。

诶，以赛里斯的财力，我似乎完全可以在北京这么做？反正赛里斯的酒和肉都很便宜，如果用猪肉和黄酒，似乎只要几百两就能做到？