二九文学

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0032章 巫祖巫飏点化前世今生（第3页）

“是的！

你和蓝冰，都是他手里的棋子。”

这个时候，一个小沙弥的声音从门外传来：“玄奘大师，化生堂众僧等着大师去开坛诵经。”

“知道了，就来！”

玄奘说道。

他抹去嘴角血迹，端庄面容，收好铜镜，昂推门而出。

六日后，水6大会正会之日。

玄奘具表，请唐王来上香。

这个时候，唐王办水6大会尊佛礼佛的事情已经传遍天下，普天同庆，长安城万人空巷，唐王率领后宫亲眷，满朝文武，********子孙，全部都到洪福寺上香礼佛。

玄奘于圣坛上开讲《受生度亡经》，掌声如雷。

更多的年轻女信众被玄奘身披锦襕袈裟的风采所迷，奉玄奘为佛子，从而崇信佛法，皈依佛门，吃斋念佛。

玄奘宣讲完《受生度亡经》，开讲《安邦天宝箓》，祈福唐王江山永固。

然后讲劝诫人向佛为善的《劝修功卷》，正讲到精妙处，突然听见人群中有人大声喝道：“那和尚，你只会讲那小乘教法，可会讲大乘教法？”

玄奘定睛一看，认得是送给他锦澜袈裟和九环龙杖的癞疮老和尚，得巫祖巫飏点化，知道他是观世音所化，当下心里冷哼一声，佛法就是佛法，只是经义不同而已，悟性高的修精妙佛法，悟性低的修养身佛法，佛法神通有大小，修行人悟性有高低，可是佛法本身，是不应该分什么大小的。

佛说众生平等，其实也是说佛法禅意并无高低贵贱之分。

观世音菩萨如来佛祖硬生生的把佛法分为小乘大乘之别，这就显出菩萨与佛祖的狭隘和浅薄了。

如果如来内心也真是这么认为的，那如来佛祖对佛法的领悟必然有很大的局限性。

玄奘看着自己前世里的小师妹化身丑陋癞疮和尚来这里弄玄虚，心中淡然。

现在他是明，知道菩萨面目；菩萨是暗，并不知道他已经知晓根源。

观世音菩萨一开口说佛法有高下，玄奘就知道，她的智慧和见解，的确跟自己颇有不同。

菩萨的话就是如来的话，前世自己跟师父如来对佛法的见解果然有根本性的不同！

玄奘心道：悟性有高下，禅理无大小。

菩萨和如来又何必把好端端的佛法拆分为大乘小乘呢！

司香巡堂官喝道：“圣僧**，谁敢在此喧哗？”

那菩萨道：“什么圣僧？这和尚在上面明明乱讲一气，愚弄信众。

他宣讲的佛法，乃是小乘佛法，度不得枉死亡灵，度不得冤魂生。

我有大乘佛法三藏，能枉死升天，能让冤魂转世，能修无量寿身，能作无来无去。”