二九文学

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第04节（第2页）

“我不会动摇对上帝和耶稣的信仰，只是动摇了其他的事。”

他摸了一下光溜溜的下巴，慢慢地继续说道。

“它是——使我困惑的是神职人员和救世主的信条。

他们到处宣传功利主义，当天堂的使者们一个个追求金钱、权势、功名，那么怎样才能在地球上树立无国的形象呢？同样令人失去信心的是，上帝的使者无法重新解释和用现代的方法使那些在古代产生的信仰成为有用的东西。

他们对社会的变化认识很少，直接迅速的通讯领域，刚刚起步的氢弹领域以及航天领域。

在这样新的领域里，宇宙成了人们在电视里观看的实物，死亡成了生物学的规律，这就很难保持对虚无缥缈的天堂的信念。

很多成年人，因为受到的现代教育太多以至于怀疑它的存在，例如，你本人不相信救世主、奇迹和来世报应。

而更多的年轻人，太注重自立，懂得更多，怀疑一切，又怎能相信这些陈旧的宗教。

在这些年轻人中，有些整天幻想超自然的力量，对那些毫无用处的占星术、巫术兴趣浓厚。

至于那些理想主义，只好借助于麻醉药物来逃避现实，他们拒绝接受物质主义的主张，喜欢公社式的生活。”

“不过，汤姆，在最近几年，在年轻人中间出现了戏剧性的变化，他们对宗教有了兴趣。

成千上万的教徒，狂热的基督鼓吹者，他们又开始宣扬他的仁爱和兄弟情谊。

我看到他们，和所有的摇滚歌曲、音乐、唱片、书刊、招牌等，都在赞美耶稣。

这不是说明大有希望吗？”

凯里露出惨淡的笑容。

“很小，很小一点希望，不是很大。

我从来都不指望它能够信仰复兴。

这好像是这些年轻人的一次新的‘旅行’，我担心，只是一次短暂的‘旅行’，因为他们去复古只是想从中寻找一种安慰，而不是去把古人的东西加以改造，使之适合现在的发展。

因此，他们的这种‘旅行’，不会培养出长期的信仰。

他们的救世主在他们心中，时间一长，就如戴旧的帽子被抛掉。

不，史蒂夫，还是需要一个永远的救世主和好的教派。

任何东西的复兴都需一种长期的考验，而且富有意义。

不过，唯一的办法就是实力雄厚的教派联合起来。”

“是的，为什么不呢？”

兰德尔问道。

“因为这些人不和这些实力雄厚的教派发生关系，甚至有些人压根一点也不和他们搅在一起。

连我都觉得教会令我太失望，它丝毫不能解决什么问题。

在教会里供职，我自觉自己罪过太深，不知道自己的人生有何意义。”

“汤姆，你觉得毫无希望了吗？”

“还有一线希望。

不过已为时太晚了。

我感到基督要想生存发展，唯一的出路在于修改自身，现在有些暗中的教会运动就是这样，正如新教改革派一样。

这个新教改革派的领导人是梅尔廷-迪-弗鲁米牧师。”

“是的，我听说过他。”

“这个弗鲁米可不是那种墨守成规的牧师。

他认为《圣经》必须予以重新批阅，重新改写，重新贯注生命力和重新予以传播。

他认为我们以后不应再强调说基督不仅一度是真有其人，而且是上帝的儿子和救世主。

他觉得这个基督以及关于他的各种奇迹和升天的迷信，还有复活以后的种种，简直破坏了新约的效能和限制了教堂的活动。

弗鲁米坚信，在福音中只有一点是重要的，那就是基督的基本智慧，至于他是否是上帝的儿子或者是人的儿子或者全部是神话，都无关紧要，关键是那些被认为是上帝的言词，必须从第一世纪中拉出来，然后用二十世纪的词句贯注以新的生命，使之适用于二十世纪。”