二九文学

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毕节普宜乐莫轰（第2页）

由于新谱曲调欢快、优雅，鼓点有力，其表达的思想感情大致意思就是劝主人不要因死者离世而悲伤，要化悲痛为力量，把忧事当喜事办，用莫轰乐音让死者早到天堂极乐世界。

草谱和倒点的吹奏指法与其它曲谱不完全相同，因此曲谱韵律显得低沉、凄凉和哀伤，吹奏时间一般是在凌晨一点到三点左右，正值过更是在死者“入殓”

装入棺木或地面布摩主持的一场法事“吃孝饭”

的时候吹奏，它表达了孝子对死者的最后离别伤感情绪。

草谱曲调最多的也就是二百余首。

老谱也叫敬酒调。

在凌晨三点以后，快天亮了，死者快要离开亲人入土为安，按照彝族丧葬风俗，总管和孝家要请起“坐堂”

莫轰吹起敬酒调在地面布摩的指引下，来到死者灵柩前“递酒”

给死者喝，让死者安心上路，礼仪结束后还要“递酒”

给死者的老后家喝，表示对老后家的歉意、安慰和尊重。

其他亲戚朋友在看到主人家已完成了这个礼仪后，不能怠慢，也紧跟其后，同样吹起敬酒调向死者“敬酒”

后再依次敬死者的“老后家”

和“老姑婆家”

，这些礼节必须用敬酒调来完成。

老谱曲调韵律悠扬、鼓点节奏快、扣人心弦，也有一丝悲凉。

吹奏时间一般是在凌晨三点到早上十点左右，包括“递酒”

、死者出殡到送上山安葬这一时段吹的都是老谱，吹奏的曲目数量和吹奏时间仅次于新谱。

叫谱是老谱的一种表现形式，吹奏的时候中间部分采取你问我答、你叫我应、一唱一合的一种吹奏形式，意在主人与客人、客人与客人之间相互打招呼的一种礼貌行为，当然也有吹师们在“斗莫轰”

的时候相互指责甚至漫骂的曲调，但这种调是很少的。

三合、四六、八扣是彝族丧葬莫轰吹奏的最高表现形式，可以分为新谱三合四六八扣、草谱三合四六八扣和老谱三合四六八扣等。

在一首三合四六八扣的曲调中，它是以一首新谱、草谱或老谱为基础调，三次转调和变换调值，也就是每一轮用不同的调值吹奏一遍。

“三合”

即是吹奏完基础调后二次转调用二种调值各翻一次后收尾结束，“四六”

即是在三合的基础上再一次转调“称倒点”

收尾结束，而“八扣”

则是在四六正吹结束后又继续反吹到基础调收尾结束。

三合四六八扣的曲调具有吹奏难度大、吹奏技巧高、吹奏时间长的特点，一般“吹师”

要过三合四六八扣这一关是很难的，相当于吹师们“过级”

考试，这要经过“师傅”

的指点学习后才能完成。