二九文学

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赫章彝族铃铛舞（第2页）

先由普吐左手提粑粑灯、右手执神棒在前引路开道，丧者亲人、举十字灯者、唢呐手、锣鼓手、两位歌师、主家四个铃铛舞者以及举彩旗、纸马、托供品者等随后绕灵堂一圈，然后在斋场空地上走“鸡翅拐”

（“之”

字形）、“太极图”

（甑底形）、“半圆拐”

（马蹄形）三种图形。

待上述仪式结束后，主家舞队在灵房前的孔雀柱下跳起铃铛舞。

尔后，各亲属家的舞队一一上场舞蹈，相互竞技。

整个斋场通宵燃着火把，歌舞达旦。

第三天，出丧。

毕摩为亡者念完指路经后，由普吐率众人转祭场（彝语称为“忍吉措”

）。

发丧前（约黎明时分），由毕摩领头，孝子和亲属持灯笼、纸马、供品等列成单行跟随，绕灵堂三圈后，出门到斋场外的空地上走上述三种图形（鸡翅拐、太极图和半圆拐），再返回灵堂做“扫火星”

，驱逐邪恶灾难，让死者安宁。

彝族铃铛舞舞者以腰部为轴，左右来回旋拧，双臂向两侧甩摆，转腕摇铃，双膝微微弯曲，一走一停，缓步而行，时而抬首后仰，时而弓步前倾，时而又转体变位，作二人靠背。

舞蹈的基本动作主要有行进步、拧身举臂、箐鸡钻箐林（交老热堵斗）、稳步前进（叟博呀）、转换动作一（凯节录）、转换动作二（凯节录）、试深浅（剥展）、洗线（克此）、甩顶须（剥凑卡）、青蛙蹲石（毕甲倮打）、举火把（到节）、撒种（足出）。

双人动作主要有寻靠山（邹斗说）、叉花抱腰翻（纳谷纳啥簸）、倒背翻（西口簸）、牵手翻（候纳簸）、鸡啄食（阿组改）、母猪拱地（凹摩迷吨或殴斗实促刨）、猴儿吊岩（阿糯发纳遮）等。

彝族铃铛舞历经2800余年的历史，仍保持着原生状态。

“铃铛舞”

表现了彝族传统生产生活场景，随着不断的传承和艺术化处理，内容健康，风格朴实。

舞蹈中记录了彝族先民在生存繁衍过程中逢山开路，遇水搭桥，然后男耕女作，生息繁衍的壮阔画面。

铃铛舞蕴含着厚重的彝族文化，具有舞蹈艺术价值，又具有历史、伦理、哲学等多方面的认识价值。