二九文学

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丹寨锦鸡舞（第2页）

苗族同胞在每年的盛大节日里举行隆重的吹芦跳月活动中，敲击铜鼓，欢跳锦鸡舞，放牯子牛斗角，以纪念先祖和感恩锦鸡而得名。

灯光闪起，舞台上。

有四名苗族小伙在芦笙伴奏下，身着锦鸡服饰的24名锦鸡苗族姑娘双脚按芦笙曲调节奏变换出优美姿势。

双手于两侧稍往外自然摇摆，加上头上的锦鸡银饰跃跃欲飞，银角冠一点一摇腿边花带一飘一闪，超短裙脚边的羽毛银浪翻飞，翩翩曼舞中，舞者布履轻盈，双手于两侧自然放开，悠然摇摆。

“啪啪啪”

。

小伙伴随着歌舞声停下来，很嗨啊，掌声毫不吝啬，阿布一眼期待的眼神。

“感觉怎么样。”

非非未回味过来的表情。

“跳的好，服饰五彩缤纷，只是这银饰得有多重，真像生活在深山密林中的锦鸡，身上的羽毛色彩头青、颈绿、身红、尾毛麻花且比身长，有故事吗？阿布，我喜欢听故事吗？

“确定要听”

“反正也没什么节目，回酒店路上，边走边听呗，好阿布”

。

“好”

。

相传，旮弄这支苗族的祖先住在东方的大草原上，在历史的迁移过程中，最后在美丽的锦鸡帮助下定居于此。

苗族先迁徒时只有三样东西：水牛、谷种和芦笙。

在黔东南定居后，带来的谷种没田种，他们一边开田，一边打猎，摘野果，捞鱼虾充饥渡日。

有一位老人套到了只锦鸡，在清理时将锦囊包丢在草棚前的灰堆旁，谁知便长出小米，次年，他又把小米作种子烧荒播撒，长出了满坡小米，小米救了苗族祖先的命。

于是，在黔东南定居后，苗族的祖先们一边开田，一边打猎充饥度日。

为了感恩，便仿照锦鸡美丽的头饰装扮自己，在芦笙舞蹈中，模仿锦鸡的求偶态、神情跳舞。

锦鸡舞最初的功能是与祭祖有关，在十二年一祭的祭鼓活动全程中起着重要作用，芦笙所演奏的曲目有着严格的定制，其曲目传递了苗族远古的信息，如蝴蝶妈妈等，锦鸡舞在现实生活中为青年男女架起了爱情的桥梁，在“吃新节”

等大型民族活动中让青年男女吹笙跳月，以舞交心，以乐示爱。

就这样，年复一年，一代一代地传下来，流传至今。

在日常生活中，苗族同胞们特别是女性同胞除了劳作外，闲时都精心地用各种各样有色花线绣成各种花鸟纹图案，缝制百鸟衣裙，编织花带，刺绣花鞋，制备银饰。

节日喜庆时，尤其是在芦笙会上，只见女性个个绾发高耸，头上插戴锦鸡银饰，上身穿开襟短绣衣，下身外着绣花超短百褶裙（有的着彩绣短百褶裙，有的着绣花百褶长裙），裙前后各系一张长方形花围腰，后腰上面挂满各色手织花带，颈戴银项圈，手戴银手镯，脚穿翘尖绣花鞋（有的在脚腕系上小巧玲珑的银铃），打扮得象美丽的锦鸡一样，花枝招展。

跳芦笙舞时，随着芦笙曲调的快慢节拍，妇女头上的银饰锦鸡跃跃欲飞，银角冠一点一摇，腿边花带一飘一闪，百褶裙脚边的洁白羽毛银浪翻飞，貌若锦鸡亮翅，翩翩漫舞，酷似古籍记载的鹨鹆舞。

是故，民间称之为“锦鸡舞”

。