二九文学

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三变化无常清世祖顺治（第4页）

。

六月，多尔衮亲“谒先师孔子庙，行礼”

。

同时把儒家著作四书五经奉为经典，列为士子必读之书，科举考试的八股文即取它命题。

又提倡忠孝节义，把关羽作为忠君的最高典范来崇拜。

自顺治二年起，每年五月十三日即“遣官祭关圣帝君”

。

5）、巩固统一民族压迫

顺治二年六月，当南京弘光政权灭亡后，又重申剃发令，宣布，京城内外及各省地方，自部文到日，限十天，“尽令剃发，遵依者为我国之民，迟疑者同．逆命之寇，必置重罪”

。

各州县奉到本府限期剃发的火票后，官吏“遍历村庄，细加严查”

，“违旨蓄发，罪在必诛”

。

当时是留发不留头，留头不留发。

3、武功

顺治元年（1644年）十月一日，福临在北京“定鼎登基”

，宣告“以绥中国”

，“表正万邦”

。

从此，清王朝把统治中心从关外转移到关内，大清皇帝开始君临中夏，统一全国的道路上又前进了一步。

1）、缓和矛盾扩大战果

多尔衮在北京站稳脚跟的同时，在政治、经济等各方面，又进一步采取了一系列缓和民族矛盾和阶级矛盾的政策，以巩固阵地，扩大战果。

清军入关后，有人建议清朝也按明末的数字进行加派，遭到多尔衮的反对。

他在顺治元年十月下令，革除三饷及正税之外的一切加派。

同时，他要求“各该抚按即行所属各道府州县军卫衙门，大张榜示，晓谕通知。

如有官吏朦胧混征暗派者，察实纠参，必杀无赦。

倘纵容不举即与同坐。

各巡抚御史作速叱驭登途，亲自问民疾苦。”

于是，每年赋税减少了数百万两，穷困已极的人民得以缓一口气。

反对贿赂：多尔衮对明末广行贿赂的恶劣作风也严加斥责，顺治元年六月，他在《谕众官民》中说，“明国之所以倾覆者，皆由内外部院官吏贿赂公行，功过不明，是非不辨。

凡用官员，有财之人虽不肖亦得进；无财之人虽贤亦不得见用”

，“乱政坏国，皆始于此，罪亦莫大于此”

。

因此，他责令：“今内外官吏，如尽洗从前婪肺肠，殚忠效力，则俸禄充给，永享富贵；如或仍前不悛，行贿营私，国法俱在，必不轻处，定行枭首。”