二九文学

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第十九章 施琅（第1页）

让杨才率五百藤甲兵留守盘陀镇山寨后，郑成功领着其他兵马继续在漳浦、云霄县就食。

攻克王富贵的山寨时在地窖、粮仓搜出来的十七万石粮食，在他的宅院搜集到一大笔财富让郑成功明白，自己带兵南下就食，该去找哪种山寨募兵征饷了。

大明的乡绅、豪族当中多有举人、进士。

举人、进士可以免除劳役税收，所以很多普通百姓拖家带口地去依附他们。

在出现水灾时，这些乡绅、豪族有充足的人力、物力来修筑水沟等水利措施来保庄护农。

出现旱灾时，南方水源丰富，小溪可能会干枯，但大河最多水位下降，却不会出现断流的情况。

这个时候，他们又可以仗着人多势众，强行霸占水源来灌溉农田。

因此自然灾害对这些山寨、村庄来说，影响不大。

甚至在出现灾情时，有些心黑的还会囤积物资，哄抬物价，赚取暴利。

而普通的农民们，都是小农经济生产，抵抗能力弱，一旦有天灾人祸，再加上官府的无作为，甚至碰上贪官污吏，还要背上沉重的税赋徭役、这些一下就能将他们打垮了，成为难民流民，惨不忍睹。

因此要找就要找那些乡绅、豪族等结成的山寨。

这种山寨才是最多油水可捞的。

而那些普通百姓为了自保而结成的山寨，都是一些苦哈哈，就算打破了也没有多少油水。

同时还会给自己的名声带来污点，得不偿失啊！

如果不是现在时机不对，郑成功都想喊出“打土豪，分田地“的口号，来吸引那些难民流民来增强自己的势力，然后带着浩浩荡荡的人民大军攻城拔寨，建立一个和谐的社会了。

哎，只是现阶段民族矛盾才是主要矛盾，阶级矛盾是次要矛盾，只能先将满清打倒再说。

只是到时自己都可能变成是农民阶级的敌人了，自己打自己，不可能啊。

郑成功骑着马，寻找着下一个目标时，突然想到了马克思主义。

从小学到大学，二十年的马列教育，想忘都忘不了。

有了王富贵积累的大量钱粮度日，在后面攻打山寨时，郑成功做事就没有那么激进，将所有山寨、村庄一窝端了，而是先派人跟他们沟通。

郑成功给出和平相处的条件是：大的山寨七八万石粮食加三四万饷银。

中小的就看对方在百姓当中的口碑如何，好的话，给个一两万石粮食加五六千饷银就行。

如果不好的话，一律抄家灭族！

总得有一两个，让自己增加点声望，同时也好杀鸡儆猴给那些乡绅、豪族看看，对抗自己的下场是怎么样的！

能将价格谈得拢得，自然相安无事。

但如果谈不拢的话，嘿嘿，就不要怪国姓爷给你安上“勾结鞑子，祸害百姓“的罪名，然后代表广大人民群众审判你。

在明末这个时代，又有多少乡绅、豪族底子是干净的，只是看他们吃相难不难看罢了！

当郑成功领着大军在漳浦云霄两县寻找着合适的山寨打土豪时。

远在广东肇庆的清军驻扎军营中，施福派人将侄儿施郎请到了自己的营帐。

“侄女拜见叔父，不知叔父深夜找我来是何事。”

施郎拱手说道。

虽然自己的父亲是施家的长子，但叔父施福才是整个龙湖镇衙口施家村的族长。

因此施郎很是畏惧施福，见到叔父都得参礼。

施福没有说话，而是挥手让自己的部将梁立、成升两人去外面守着，不要任何人靠近营帐偷听他们的谈话。