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因自投清玲之淵。
湯將伐桀,因卞隨而謀,卞隨曰:非吾事也。
湯曰:孰可?曰:吾不知也。
湯又因務光而謀,務光曰:非吾事也。
湯曰:孰可?曰:吾不知也。
湯曰:伊尹何如?曰:強力忍垢,吾不知其他也。
湯遂與伊尹謀伐桀,剋之,以讓卞隨。
卞隨辭曰:后之伐桀也謀乎我,必以我為賊也;勝桀而讓我,必我為貪也。
吾生乎亂世,而無道之人再來漫我以其辱行,吾不忍數聞也。
乃自投稠水而死。
湯又讓務光曰:知者謀之,武者遂之,仁者居之,古之道也。
吾子胡不立乎?務光辭曰:廢上,非義也;殺民,非仁也;人犯其難,我享其利,非廉也。
吾聞之曰:非其義者,不受其祿,無道之世,不踐其土。
況尊我乎。
吾不忍久見也。
乃負石而自沈於廬水。
昔周之興,有士二人處於孤竹,曰伯夷、叔齊。
二人相謂曰:吾聞西方有人,似有道者,試往觀焉。
至於岐陽,武王聞之,使叔旦往見之,與盟曰:加富二等,就官一列。
血牲而埋之。
二人相視而笑曰:嘻,異哉。
此非吾所謂道也。
昔者神農之有天下也,時祀盡敬而不祈喜;其於人也,忠信盡治而無求焉。
樂與政為政,樂與治為治,不以人之壤自成也,不以人之卑自高也,不以遭峙自利也。
今周見殷之亂而遽為政,上謀而下行貨,阻兵而保威,割牲而盟以為信,揚行以悅眾,殺伐以要利,是推亂以易暴也。
吾聞古之士,遭治世不避其任,遇亂世不為苟存。
今天下間,周德衰,其並乎周以塗吾身也,不如避之以絮吾行。
二子北至於首陽之山,遂餓而死焉。
若伯夷、叔齊者,其於富貴也,苟可得已,則必不賴。
高節戾行,獨樂其志,不事於世,此二士之節也。
雜篇盜顯第二十九
孔子與柳下季為友,柳下季之弟,名曰盜蹶。
盜躡從卒九千人,橫行天下,侵暴諸侯;穴室樞戶,驅人牛馬,取人婦女;貪得忘親,不顧父母兄弟,不祭先祖。
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