二九文学

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第七十九章 俺全都要（第2页）

还好第二个月，茯苓出关了，她花了一个月的时间才稳定了金丹道体，那对鹤翼收在肩胛里，平常完全看不出来。

她倒还是以前的样子，看来一个月的时间，道心也稳固了，虽然失去了张九皋这个亦师亦父的亲近长辈，她还有小姐，还有其他许多同道好友，还有鲲在等着呢不是么。

非要说什么变化，只不过是衣着打扮上，茯苓开始换用一些露背的衣裙，大概是为了避免道体显露出来的时候，撕开裙子走光吧，这种细节她倒还真是挺细心的……

茯苓回来了倒是让李凡松了口气，当然最开心的是鲲，终于有正经豆腐吃了……

于是在茯苓这个专业女仆管家侍女的照料和药膳喂食下，李凡总算是恢复过来，可以正常下地修行了。

为了避免频繁调用真炁影响了生骨丹的疗效，这三个月李凡虽然都没有吐纳修行，不过倒也没有浪费时间。

毕竟按照墨竹山一派的习惯，本门的功法传授非常的晚。

娄观道那边要弟子过了杀劫，成就金丹。

而山主一脉甚至要成就元婴才视为入门弟子，就可见一斑了。

现在李凡算是连过了两个杀劫，成就了两个金丹，又为本门立了大功，正正经经的算是真传弟子。

于是墨竹山的一大堆神功秘法也就对他打开了大门。

仅仅是修养的这三个月，姚真人和梁真人先后来探望，各授了李凡一部道书。

而当初一起取剑炉的四个老头，大概也觉得他是个可教之才，又或是觉得他这种性格太过作死，于是每人传了他一道拿手的神通自保。

望舒仙子也终于记起来代山主传道，从第三个月开始，每天晚上来李凡禅房里讲经，细心传授了他一部从金丹修炼到元婴的功法。

细心到什么程度呢，就是亲自手把手得帮李凡梳理经脉，引导道息，以避免弟子悟性不够出现岔气的情况。

得，现在上面下面都给她摸了个遍了……

不过老实说，以李凡的悟性其实只要她把经脉气窍的行功路线说一遍也就懂了，只不过他故意装傻，反倒是被这么贴身指点，搞得有两次差点就走火入魔来着，也是活该……

总而言之言而总之，侥是李凡能过目不忘，一下子得了这么许多道法传授也有点焦头烂额的，只好先强行记下，然后仔细揣摩梳理，等伤养好了再开始修炼。

首先四个老头给的神通算是相对来说比较简单的。

分别是秦剑师那道可以随时补出手脚眼球的《摩天化生大法》，刘阵师的《地煞十六阵图解》，陈符师的《地水火风四相旗符遁甲精讲》，以及杜工师的《四元算则与习题一千六百道合集》……

这四部神通道法，阵法符咒都是偏向斗法的，化生大法战场急救，算经辅助布阵，并包含一些基础的筹算算式，也能用来推演很多初级的遁甲和鬼门，不至于落入他人的幻术和陷阱。

都是非常实用，应用广泛的法术技巧，而且都能用乾坤道炁演化。

可以说是四位真人根据李凡的道法，心性和战斗风格特意选择的，能够相互配合，功效倍增，非常切实有效得提升李凡的战斗力。

这四步道法倒是没什么好说的，应用为主，时常拿出来翻看一下，以后融会贯通就好了。

当然《四元算则》那个简直是痛苦的源泉……

不过这些打发时间的玩意先放一边，问题是姚，梁两个娄观道真人送来的道书，还有望舒仙子传授的神功。

这三个居然都是修炼到元婴境界的功法！

属于‘道不同’的歧路了！

小姚不用说，老同志了，又是代观主监院，听说李凡炼成的内丹是乾坤一炁，便给李凡带来了一部娄观道秘传的《无极归道》。

其宗旨乃是‘炼精化气，合三为二；炼气化神，合二为一；炼神返虚，一复归道’，把乾坤一炁融合，炼出更上级的无极真炁，把乾坤一炁神丹，培育成归道无极元婴的秘法。

而梁真人也因为元玄宝过来探病，听说了李凡已结成金丹，于是玄宝又跑了一回，带来了真人之前许诺的好处，《化书》。

据说也是一本娄观道秘传的上古道法，根据‘顺则生人，逆以成仙’的原则，逆炼金丹，‘以形化气，气化神，神化虚，归根复命’，逆炼太古真仙，成就复命归虚元婴。

至于望舒仙子教的，则并无什么书名，甚至不是古传的正功，只能算是山主一脉归纳推演出来的太素道体修行心得。

大概是看到娄观道的人疯狂挖角，望舒仙子也有点急了，生怕山主一出关，发现订下的弟子跑到牛鼻子那边去修道了，怪罪自己。

于是她也私下向李凡透露，原来山主一脉的修行，是要成就元婴之后，学习四十九种道体变化，从中选择一种作为自己的化神体，也被称为《太素四十九般变化》。

但一般山主一脉从金丹也就可以冒险一点开始修行变化之术了，最开始是七种道体，之后是十四种，二十一种，由于太素道没有门槛，基本上大部分修士，炼化到掌握二十一种的时候就能成就元婴，再学《太素四十九般变化》就轻车熟路。

而像望舒仙子这样道法自然（懒惰散漫）的，哪怕就一种道体，认准了盯着修炼，也能很快掌握，甚至得了点拨直接化神。

所以数量不是最重要的，修为也不重要，而要看本人的悟性，以及是否与相应的太素道体有缘。

这样李凡就有点头疼了，三部功法都可以成就元婴，那要修炼哪个？