二九文学

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第十四章 闲话（第1页）

“这还是封建思维，英雄史观。”

景宏图批评道：“那些大人物的意志，可并非决定历史的因素。

真正决定历史的啊，还是人。

普通人嘛，如果日子过得好好的，又有谁会想要去打仗呢？但是，并非每一个人都可以活得很好呀，是不是？有社会矛盾，就会有不满。

如果生活不好的人多了，这种不满就会汇聚起来。”

“有些野心家，或许可以操控这种‘不满’的指向，引发战争，达成自己个人或利益集团的目的。

但是，他是无法凭空制造这种不满的。

只有经济增长低迷、人们难以想象”

“国家安泰，百姓乐业，那谁想要打仗呢？可只要经济增长低迷了了，就业机会少了，上升渠道少了，人民就难以想象‘美好的未来’——他们就会心生不满，就会怒。”

“这个时候啊，野心家就会告诉人民，是邻居多吃了一口，所以你们会少吃一口。

杀了邻居，你就可以多吃一口饭。

他们要么是既得利益者，那么想要制造出‘战争’的需求，来帮助自己窃取利益。

排外主义、保守主义就是靠这种手段欺骗人民的。”

“与此同时，革命者会指出，这是分配问题。

真正的敌人，不是‘多吃一口的邻居’，而是‘拿走你劳动成果的上司’——这个上司可能住邻居家，但并不意味着邻居就是你的仇敌。

你们要重新调整利益分配。”

景宏图说道这里，又喝了口果汁润润喉：“这到底咱们还是要说明白的。”

向山点了点头：“历史课本好像是这么讲的。

‘德拉诺新政’算是后一种么？”

德拉诺，合众国第三十二任总统，也是连任最长的一位。

他在二战前一系列重新调整国内财富分配的政策，将合众国拖出了大危机的深渊，让合众国免于***化。

“彼时的第三帝国则是属于前者了。”

景宏图点了点头。

向山叹了口气：“啧啧，说到底，对于人类来说，想象‘邻居多吃一口我就要少吃一口’，确实比想象大同盛世要来的容易。”

景宏图略感讶异：“啧啧，这道理你也琢磨过吗？”

“这倒不是。”

向山摇头：“刘老师名下有个跨学科项目，偶尔和一些研究神经科学的人聊两句。

他们跟我说，我们智人，起码经历了数万年的原始生活，但是却只经历了数十年的现代生活。

我们的大脑是针对原始社会生活做过适应性进化的，在现代社会反而不容易感到幸福。”

“这说法有点意思。”

景宏图点了点头：“和我以前思考的东西也有相合之处。”

“那些师兄还跟我举过例子。”

向山双手比划：“我读书的时候，不是有过一场大流行么？那些时候，有些潜在的病患不好好在家呆着，却千方百计‘逃离疫区’，客观上助长了瘟疫的进一步流行。”

“为什么呢？因为这是符合原始人本能的。

在原始时代，人口密度很低，一个部落里若是有人患了流行病，那么只要部落的人四散而逃，各自跑到没有人的区域，患病的自然病死，其他人自然安全。

原始人就是靠这套手段抵御疾病的，靠这种手段成功活下来的就成了现代人的祖先，是以现代人仍旧存在这种本能，想要逃离危险。”

景宏图点了点头，语气之中带着几分嘲讽：“想来这套手法也是有几万年的历史了，端是‘祖宗之法不可废’啊。”