二九文学

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第三百四十五章 痴情郎（第1页）

“前人的智慧。”

篮山听到这个词，瞬间感觉眼前明亮了许多，期待着他继续讲下去。

灵隐真人道：“只有前人的智慧才能做到影响深远，才能做到寿与天齐。

少林之所以能够长存，那是因为少林寺的佛法传承，正是佛法的传承才让少林寺弟子心致归一，上下齐心。

只有如此，才能做到无论风云如何变幻都不会让他们随风飘摇，信念坚定，这才是真正的长存之道。

我恒山派也是一样，恒山派的道家思想虽与少林寺的佛法思想不同，但同样是前人智慧的结晶，只要是恒山派的弟子，就会将这种思想传承下去，只要有传承，便会继续发展，总会有光大的时候。”

篮山不住的点头，他非常赞同，灵隐真人的见解与毒王师父的观点是一致的，在医学方面，《黄帝内经》《难经》《伤寒》等等著作，便是医者的指路明灯，历代前辈先贤，也都是在这些思想之上，来治病救人，传承发展。

灵隐真人仍在继续说道：“虽然传承不灭，但盛衰却无法控制，少林寺此次遭此大难，并非是传承出问题，而是气运不济。

任何事物都环抱阴阳，既阴又有阳，自然就会有盛有衰，若篮少侠仍纠结于这个问题，我劝你还是放弃重建之事，此乃自然规律，无人可控，无人可为。”

篮山顿悟道：“前辈果然是得道高人，见解非凡，前辈一席话，令篮山茅塞顿开，长盛不衰是我好高骛远了，还请前辈赐教，我该如何做才能确保孤剑派长存？”

灵隐道人道：“篮少侠想要孤剑派长存，就要像少林和我恒山一样，要选择前人的智慧做为传承思想，才能长久发展。

少林是佛家思想，恒山是道家思想，不知篮少侠想让孤剑派以佛家思想还是道家思想做为基础。”

佛家思想，说白了就要做成与少林寺一样，那孤剑派就要建成一寺庙，孤剑派的弟子都是和尚，那我岂不是也要削发为僧，改当主持了，想到这里他的头上直冒黑线，他可没有当和尚的理想，只是求一种可以让孤剑派长存之法而已。

道家思想虽然不用削发为僧，但是道家的终极目标是修道成神成仙，修道是一件寂寥清苦之事，成神成仙虽然美好，可是那只是美好的愿望，身后之事，谁人又能说得清楚。

这两种选择与他的想象都差距甚远，两者强调的更多的是个人修行，有诸多的清规戒律，他可不愿守着这些清规戒律过完这一生。

篮山沉思了片刻，笑答道：“多谢前辈指点，此事我还要详加斟酌，那就先告辞了。”

灵隐真人的话，令篮山极为心虚，他实在不敢在恒山派逗留，若灵隐真人劝说他加入道教，那岂不是让人头疼。

篮山从恒山下来，心中在想，世上即然存在佛家和道家思想，那有没有一种思想，可以不崇神拜佛，崇尚自由，崇尚向善即可。

不一会儿，篮山自己又摇了摇头，在他的认知中，世上似乎只有佛教和道教两种，再也找不到其他成功的教派了。

这是为什么呢？篮山思索良久，终于有些想明白了，如果没有一种极端的崇拜和崇信，没有足够的执着，又有几个人能够坚持自己的初心，一路走下去，若坚持不下去，再美好的思想也会变质的。

想到这里，篮山感觉非常失落，孤剑派该何去何从，这个问题依然萦绕在他的心头，而且显得更加混乱，没有头绪了。

接近两个月的奔波，他不仅没有找到一个正确的方向，反倒越来越混乱，这让他感觉身心俱疲。

这日，篮山走到了龙城，一路上的奔波和身心的疲劳，让他很想休息片刻，大醉一场，来解这心头的烦忧。

龙城三面环山，地处汾水之旁，人口甚多，非常繁华，篮山看到一个酒店，正欲进入，只听街头传来一声高喊道：“大家快来看，痴情郎公子又作新诗了，一文钱一张。”

这是一个孩子的声音，他的声音非常洪亮，话语中充满了兴奋和喜悦，甚至有一些激动。

篮山看了一眼，只见一个乞丐模样的小孩从街边跑来，边跑边喊，一只手将那写有诗文的纸张高高举起，不断挥舞，另一只手上还拿着厚厚的一塌。

小孩的喊声，让街道一下子变得沸腾起来，人们纷纷掏出钱来，跟小孩买诗。

篮山不以为然，只是感叹一下道：“不知这位痴情郎是何许人也，作的诗竟然如此深受欢迎。”

他没有理会这些，继续迈步向酒店里面走去。

只是这时，酒店里有许多人向门外冲出，篮山只得止步等待，准备待他们出来之后，再进入酒店。