二九文学

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第1节 保持一颗灵慧善察的心（第1页）

德国作家海·伯尔在《一桩劳动道德下降的趣闻》中，讲了一个耐人寻味的故事：一个衣着鲜亮的游客来到西海岸一个港口旅游，在一条小渔船上，看到一个邋里邋遢的老渔翁，这是一个非常穷困的老渔翁。

这么好的天为什么不出海捕鱼呢？游客对老渔翁的偷懒颇不理解。

他问老渔翁：“为什么不出海呢？”

老渔翁说：“因为我今天一大早出过海了，捕的鱼够我三四天用的。”

游客仍是不解，满怀着恨铁不成钢的情绪，给他描绘作为一个勤快人将会有怎样美好的未来。

他说，如果天气好一天出海三四次，一年内就可以买摩托艇，然后再买单桅船，然后再盖一个冷藏库，开一个熏鱼作坊，或者一个鱼类食品厂，产品专门出口到国外，再到巴黎开一个海鲜馆，然后，乘着自己的直升飞机寻找鱼群，通过无线电指挥船队，然后……老渔翁有点不耐烦了，问道：“然后怎么样呢？”

游客被他这一问倒是问住了，想了一会，说道：“然后，您可以像我们一样，来这里旅游，或者，安然地在阳光下的海滩上，幸福地打瞌睡。”

老渔翁说：“可是，现在我已经是在这样了，按照您的说法，我已够幸福了，只是您的到来打扰了我的甜梦。”

游客哑然。

这是一个很有哲学趣味的故事，故事中的老渔翁给幸福作了一个全新的诠释。

什么是幸福？就是不放弃眼下片刻晒太阳的机会，而不像游客那样，舍近求远去苦苦地寻找。

它是一种恬淡的态度，一种宁静的心境，不汲汲于外表，不碌碌于内心，只管活在当下，活出真我风采。

中国有一句禅语是这样说的：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”

这是三种截然不同的人生幸福境界。

第一层是本真的幸福，如一张洁白的纸，人们看惯了，难免不会起腻；第二层是歪曲的幸福，好似一张沾上一个黑点的白纸，人们只见黑点不见纸；第三层是崇高的幸福，一如被去了斑点的白纸，如练临空，羽化而登仙！

老渔翁超度现实，直抵“见山还是山，见水还是水”

的最高境界。

我们感到不幸福，并不是身边没有幸福，而是我们见幸福不是幸福，总在疯狂地追逐幸福以外的东西，总以为他山的桃子更甜，或者是未来的苹果更香！

我有一个朋友在青山湖畔买了一栋滨湖别墅，他请了一个大学毕业的女孩作保姆，帮忙照看家里。

为了付别墅的月供，他和妻子早出晚归，拼命地赚钱。

白天，那个小保姆哼着小曲，坐在舒适的沙发上，欣赏落地窗外美丽的湖景。

朋友经常对我感叹：“名义上，女孩在我们家打工，实际上，她免费享受我们夫妻俩给她提供的幸福生活，而我们为了维持她的幸福生活不得不辛苦地去打工！”

诚哉斯言。

一个有趣的现象是，在国内的高档住宅区，白天难见到主人们，只有三类人在其中悠游自在：保姆、保安和保洁员。

小保姆和老渔翁不一样，她是那种“见山是山，见水是水”

的初始化的幸福，接近本真的一面。

尽管这不是长久的，但它已然是一种可贵的幸福状态。

@静心：

幸福不是难买之物，人们之所找不到它，是因为常常在生活之中，自摘树叶，一叶障目，所以才见山不是山，见水不是水，见幸福感觉一点儿也不像幸福。

找到幸福，扔掉障目之叶是标，具备老渔翁的豁达安详和小保姆的恬静从容才是本啊！

有一颗灵慧、善察和宁静的心，定享受到三重境界的幸福。