二九文学

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第77章 2（第4页）

咸自知废锢，以忧死。

方进智能有馀，兼通文法吏事，以儒雅缘饰法律，号为通明相，天子器重之；又善求人主微指，奏事无不当意。

方淳于长用事，方进独与长交，称荐之；及长坐大逆诛，上以方进大臣，为之隐讳，方进内惭，上疏谢罪乞骸骨。

上报曰：“定陵侯长已伏其辜，君虽交通，《传》不云乎：‘朝过夕改，君子与之。

’君何疑焉！

其专心壹意，毋怠医药，以自持。”

方进起视事，复条奏长所厚善京光尹孙宝、右扶风萧育，刺史二千石以上，免二十馀人。

函谷都尉、建平侯杜业，素与方进不平，方进奏“业受红阳侯书听请，不敬，”

免，就国。

上以王莽首发大奸，称其忠直；王根因荐莽自代。

丙寅，以莽为大司马，时年三十八。

莽既拔出同列，继四父而辅政，欲令名誉过前人，遂克己不倦。

聘诸贤良以为掾、史，赏赐、邑钱悉以享士，愈为俭约，母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝，见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。

其饰名如此。

丞相方进、大司空武奏言：“春秋》之义，用贵治贱，不以卑临尊。

刺史位下大夫而临二千石，轻重不相准。

臣请罢刺史，更置州牧以应古制！”

十二月，罢刺史，更置州牧，秩二千石。

犍为郡于水滨得古磬十六枚，议者以为善祥。

刘向因是说上：“宜兴辟雍，设庠序，陈礼乐，隆雅颂之声，盛揖让之容，以风化天下。

如此而不治者，未之有也。

或曰：不能具礼。

礼以养人为本，如有过差，是过而养人也。

刑罚之过或至死伤，今之刑非皋陶之法也，而有司请定法，削则削，笔则笔，救时务也。

至于礼乐，则曰不敢，是敢于杀人、不敢于养人也。

为其俎豆、管弦之间小不备，因是绝而不为，是去小不备而就大不备，惑莫甚焉！

夫教化之比于刑法，刑法轻，是舍所重而急所轻也。

教化，所恃以为治也；刑法，所以助治也；今废所恃而独立其所助，非所以致太平也。

自京师有悖逆不顺之子孙，至于陷大辟、受刑戮者不绝，由不习五常之道也。

夫承千岁之衰周，继暴秦之馀敝，民渐渍恶俗，贪饕险诐，不闲义理，不示以大化而独欧以刑罚，终已不改！”

帝以向言下公卿议，丞相、大司空奏请立辟雍，按行长安城南营表；未作而罢。

时又有言“孔子布衣，养徒三千人，今天子太学弟子少。”

于是增弟子员三千人，岁馀，复如故。

刘向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。

上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相、御史所持，故终不迁，居列大夫官前后三十馀年而卒。

后十三岁而王氏代汉。