二九文学

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第1746章 安北（第2页）

没立过什么大功，但小功不少，去年病逝于洛阳，算是善终了——或许是都到年纪了，这几年走掉的老人有点多。

十月，阿保机亲率数万大军而来，再败，狼狈西窜。

符存审见达到了目的，尊奉战前制定的方略，勒兵而还。

而此时的阿保机，已经一口气把王帐挪到了咸海之畔，惊魂未定。

邵树德看了暗暗点头。

乌古斯人强大之时，甚至直接投靠了过去，反过来对八剌沙衮不利。

统御不同的人群，要有不同的手段。

无论草原还是汉地，摔角都是一项十分热门的运动，风靡大江南北。

该跳就跳，让草原酋豪、禁军将士认可你，就是跳一天舞也值得埃

历史上的李存勖，就对自己的摔角技术非常自信，多次赢了近侍。

直到遇到了李存贤，摔角失败，于是输掉了赌注：幽州节度使。

拂云堆祠被重新修缮过了，立了石碑，记载了会盟经过。

里面生活着几位萨满和二十多名随从，接受草原诸部供奉，另受胜州刺史节制。

符存审进兵之后，立刻遇到了投靠契丹的几个部落，一番交战之下，大破之，斩首三千余。

诸部勇士献技，摔角争胜。

听听，这是人话不？整个朔方军只有四千三百骑兵，剩下六万人全是步兵或骑马步兵。

以步兵与草原骑兵野战，确实勇烈，同时也非常自信，我就是能以步克骑，干挺你。

在那片葛逻禄人、突厥人混杂的地方，忠诚从来都是很稀缺的东西。

这个时候，从地图上来看，契丹人已经彻底取代了乌古斯诸部的生态位。

将来要有所发展，只有学乌古斯人的招数，南下劫掠萨曼波斯。

说白了，就是墙头草们聚集的地方。

毕竟这就是此时的文化，就像吃饭喝水一样习以为常，整个社会没有那么严肃。

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十二月初的时候下了一场大雪，寒冷的天气之下，邵树德也病倒了，继续卧床休息。

明明唐代时全民热衷的运动，却慢慢被中原百姓放弃了，风气、传统、文化的改变，确实太大了。

邵树德觉得，波斯人此时可能在对乌古斯人的失败弹冠相庆，但一个更强大的游牧掠食者出现在北方，边患只会越来越严重。

这一片的草原质量还不错，可以养活相当多的游牧人口，波斯人未来会逐渐意识到的。

路途期间，他抽空处理了一下公务。

最好的办法是，你深入到他们中间，忍受他们的粗俗，理解他们的粗俗，自己也变得粗俗，让他们觉得你是自己人，再配合诸般赏赐，效果最佳。

安北县北边还有拂云堆祠。

或者，给布哈拉朝廷当雇佣兵，成为波斯埃米尔的古拉姆。

八剌沙衮每次召开国人会议，这些人都推三阻四，基本不来。

几十年后，他的孩子也有样学样。

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