二九文学

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第18章祭神祭鬼（第2页）

主祭萨满当即高歌不止，手中拿着一面鼓，随着节奏轻轻拍动，并绕着黑蛇盘踞之地边舞边绕着圈。

跟着他一起来的所有人，都轻声低哼。

还别说，萨满的歌声虽然不好听，词也听不懂，他身后人的低哼听着也古怪。

可就是有一种人神共乐，好似那萨满正与看不见的神明共舞的感觉。

“奇怪，他的舞步里居然还有傩戏的影子。”

看了许久，徐铃小声地念叨着。

“看来他们这习俗，流传了至少一千多年了。”

刘子昂也默默点头。

傩戏，又称鬼戏。

和萨满教的祭祀其实差不多，也是以舞步吟唱取乐神明，驱邪逐鬼。

古时流传于黄河长江一带。

但随着时间推移，长江黄流一带早已绝迹，只有西南边陲等文化交流不便的地方才略有存留。

而湘省，据刘子昂所知，在李唐时期道教大兴的之际，傩戏就已经彻底绝迹。

如果这祭蛇的习俗真的一直流传，那至少李唐以前就出现了。

此时，祭礼已毕，在萨满的指挥下，人群里走出几人将牛羊猪头放入了黑蛇盘踞之地。

只是当三牲头颅放下，刘子昂一脸哭笑不得，张嘴呢喃：“这也太杂了吧？”

徐铃也皱起了眉，轻咦了一声。

只见那三特头颅，并非普通祭祀中的并排而列。

而是被摆成了正三角的位置。

牛头位东朝西，猪头位西朝东，羊头则位南朝北。

在摆下之时，萨满还精心测量着方位。

这种摆放方式，分明是依照‘天地人’三才方位而放。

而这，又是道教的祭礼方式。

这一番祭祀，萨满，傩戏和道教全都整出来，刘子昂实在忍不住。

他甚至觉得，那主祭人搞不好就是个骗子。

主祭又唱了一轮，总算停了下来。

还以为祭祀已经结束了，刘子昂也准备上前，和主祭之人打打招呼。

诛神司，受天之命，为诛神而生。

但在古时，其实也会为朝庭结交收编江湖中的奇人异士。

毕竟要诛不死邪异可不简单，能多一分力量就多一分胜算。

然而刘子昂这才刚抬脚，却见那主祭之人一挥手，又领着一行人朝着河边走去。

祭祀还在继续。

他走时，又从自己萨满服上扯下了一根布条，从路边捡上一根木棒。

将布条系在木棒上后，他一边挥着木棒，嘴里一边唱着词，脚下步子也摇摇晃晃。

唱词大变，依然听不出是唱的什么。

但却古怪，诡异。

似是低泣，又是惨号。

明明是大白天，可让徐铃身后的所有人，都觉得汗毛大竖。