二九文学

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第五章本德宗道章（第3页）

大夫文种献了灭吴的七种谋略，勾践只用了其中的三种就灭了吴，一雪当年的耻辱。

汉代名将韩信在没发迹的时候，品行很差，经常吃人家的白食。

有一天他到集市上去，有个无赖见到了他，当着很多人的面侮辱他说：“你这家伙虽然个子很高大，还喜欢带剑，实际上你胆子很小。

不怕死，你就刺我一剑，怕死，你就从我裤裆底下钻过去。”

韩信看了那人一会儿，低下头，弯下

腰，从他的裤裆下钻了过去。

围观的人都笑韩信胆子小。

原典

先莫先于修德。

注释

注曰：外以成物，内以成己，此修德也。

王氏曰：“齐家治国，必先修养德行。

尽忠行孝，遵仁守义，择善从公，此是德行贤人。”

解释

现代人追求实际和利益，都不讲道德，甚至把讲道德的人看作傻瓜或者迂腐。

实际上，这是目光短浅者的看法，不讲道德、没有修养的人只能得到眼前的蝇头小利，做不了大事。

古今中外成就大事业者莫不品德高尚，因为德高才能望重，德高才能服众。

《易经》说：君子应该及时地进德修业。

举例

秦惠王是战国时秦国的君主。

苏秦曾经以连横的谋略游说他，让他兼并六国。

惠王说：“我听说，羽毛不丰满，就不能高飞；典章制度不成熟，不可以随便杀伐；政治和教育还没走上正轨，不可以劳烦大臣。

您不远千里来教导我，我很高兴，但兼并六国的事情还是将来再说吧！”

此后，秦国励精图治，为以后秦始皇统一天下奠定了基础。

楚昭王是春秋时代楚国的君主。

周敬王十年，吴国联合唐国和蔡国攻打楚国，昭王仓皇逃走。

过了几年，昭王回到楚国，祭告宗庙，安抚百官，说：“丢了国家，是我的责任。

振兴国家，是你们的功劳。”

从此，昭王以身作则，练军修武，使得国内安定。

过了十年，楚国繁荣起来，那时唐国已经覆灭了，楚国又灭了顿、胡、蔡等小国。

冯谖是战国时代齐国人，穷得活不下去了，就给孟尝君

当食客。

一次，孟尝君派他到薛这个地方去收债，冯谖到了

薛，让人准备了酒肉，把那些欠了债的人招来，把借条收上来，冯谖就自己做主以孟尝君的名义把那些债赐给了欠债的人，把借条烧了。

当天冯谖就驱车回去报告了孟尝君，说：“您有薛这个小地方，不去爱护那里的人民，还挣他们的钱。

我私下替你做主，把那些债赐给了百姓，把借条都烧了。”

孟尝君嘴里说好，心里很不高兴。