二九文学

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第三十七章 赶路（第1页）

虽说很烦这只乌鸦，但亚索还是老老实实的朝着对方指示的方向前行。

“等以后用不着它了，就把它煮了炖汤喝！”

亚索心中恶狠狠的想着，然后朝着东南方向加速过去。

虽然说被这只乌鸦催促，让亚索有些不情愿，但亚索却也没有丝毫懈怠。

猎鬼这回事，在旁人看来是不太困难的一件事。

要做的只是找到鬼物，然后战斗，区别只是实力的差距而已。

但在猎鬼人的视角看来，只是迟到一秒，就有可能有数人失去性命，数个家庭支离破碎。

古往今来，只要是关系着人命，就从来没有小事。

在谷野飒斗先生身边修行时，亚索学习的，不只是猎鬼的技术，更还有猎鬼的意义。

猎鬼人身上所背负的，绝不只是仇恨而已。

对于一部分普通人来说，猎鬼人就是他们的“神明”

，也样说也许有些夸张，但也能证明一部分人对于猎鬼人的敬仰。

那些世世代代侍奉鬼杀队，长达上百年的紫藤花家族就是其中的典型。

很多紫藤花家族的人，甚至会将某些鬼杀队员的“神像”

供奉起来，当做神明每年祭祀。

还有很多不知名的人家，比如原著中灶门炭治郎，他们家中世世代代侍奉“火神大人”

，并且传下来祭祀的舞蹈，其原型就是战国时期最强的猎鬼人，呼吸法的创造者，目前为止唯一的日之呼吸使用者——继国缘壹。

其祭祀的舞蹈其实也是对“日之呼吸”

进行了微妙的改编所延伸出的舞蹈。

日本号称的八百万神明中，就有不少神明的原形就是猎鬼人。

经过了两次猎鬼的行动，而且两次所狩猎的鬼的实力都不算弱，亚索已经可以说是勉强脱离了新人的行列了。

这代表着，亚索今后所面对的敌人，实力也会更强。

这两次猎鬼行动只能算是意外，所面对的鬼物都意外的强大，本来新人面对的鬼物应该更弱的。

这是本部的一个小小的失误，但也算正常，毕竟鎹鸦和隐不是万能的，无法探查战斗力，只能根据鬼的作恶程度和现场勉强判断鬼的大概数据。

这对于猎鬼人来说，也是个“抽奖”

的过程。

显然，亚索连续中奖两次。

第一只鬼所处的位置实在太过偏僻了。

一般情况下，鬼舞辻无惨不会让强大的鬼离自己太远，只有那些由他随手造出来的鬼，变成鬼后，就处于放养状态，无惨丝毫没有兴趣管的那种，才有大概率自己跑到偏远地区。

第二只鬼表现出来的实力实在太弱了，毕竟普通人都能勉强尝试着逃掉，也难怪被收集情报的“隐”

认定错误。