二九文学

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第八十章 第六部完结篇 17（第2页）

释迦摩尼的想法，也并不能说有错误。

问题的关键是究竟是佛教并入印度教，还是印度教并入佛教。

佛教起源于印度教，吸取了它的jīng髓，摈弃了它的糟糠。

虽说它的教义更加合理，可让老子归顺儿子，自古也没这一说啊。

耆那锡克很快取得了梵天的信任，成为一人之下万人之上的大长老。

但想要背叛梵天，彻底掌控婆罗门教，他还需要一段相当长的时间。

释迦摩尼是一个非常小心谨慎的人，做事jīng于算计，滴水不漏。

他不想在没有十足把握前，过早向婆罗门教宣战。

但人算不如天算，一件突发的意外事件，彻底打乱了他的计划。

古时候人类生存环境恶劣，经常发生天灾，这主要是因为科技落后的缘故。

当然，现在的科技也属于事后诸葛亮，基本事前就没准过。

或许释迦摩尼和梵天都有过人之处，可若说两人连地震都能准确预测，这个有点太扯了，把现在的佛教高僧请来，他也不敢说这话。

印度发生了一场地震，规模不算太大，保守估计大概也就是六级以下。

但当时的房屋抗震功能可没现在的好，还是造成了不小的损伤。

地面也有多处裂开了口子，露出了一道道深沟。

地震过后，阿育王派遣部队，组织老百姓开始救援。

不想在一条深沟下，发现了一具庞大无比的上古女战神尸体。

阿育王大吃一惊，忙让人封锁消息，派出士兵们潜入地底调查真相。

士兵们经过检验得出了结论，这女战神外表皮肉刀枪不入，不过内在的器官倒是能用锯齿切下，还隐隐散发着一种特殊的诱人香气，让人忍不住的垂涎yù滴。

一名士兵未忍住自己的好奇心，吃下了战神的一片内脏。

不想血脉膨胀，肌肉爆裂，转瞬之间变成了一个三米多高，异常恐怖丑陋的巨大怪物。

阿育王付出了上千条士兵的生命，才把这怪物消灭、焚化。

这让阿育王极其惊恐。

金轮法王转世，这只是佛教的说法。

事实上，按佛教的理论每个人都有前世。

但过去的永远代表不了现在，一个收破烂的，你就算告诉他前世是皇帝又有什么用，又能怎样？上辈子的事就算是真的，他在意的还是这辈子。

阿育王亦是如此。

他相信自己是金轮法王，可他更知道自己现在是孔雀王朝的王者。

他对于上古女战神尸体的力量非常恐惧，感觉这股力量wēixié到了他的王位。

他想要把尸体毁掉，但这具尸体水火不侵、刀枪不入，以当时的科技根本没有办法处理。

经过反复的考量研究后，阿育王终于想出了对策，决定把这具尸体封印在地底。

而后在地面上建立一个巨大的寺庙，压制住女战神的气息，以防宵小之辈和心怀不轨的人盗取。