二九文学

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第七十九章 第六部完结篇 16（第1页）

一头大象是不会也没有必要去和蚂蚁计较的，事实上相对那些凶猛的老虎、狮子，蚂蚁更容易在步步惊心的密林中活下来。

婆罗门教并没有在意佛教的兴起，印度是一个多教派国家，自古即有五花八门数不清的教派，在这种环境下，婆罗门教不可能每个教派都在意，这给了佛教喘息的时间。

可仅仅依靠自身的发展就想要撼动婆罗门教数千年的地位，根本就是痴心妄想，佛教要走的路还很长。

但释迦摩尼是一个极其jīng明富有野心的人，他并不甘心屈居人下。

事实上，能把一个教派做到如此规模的人，绝不可能只懂得吃斋念经。

这世上没有人能随随便便平白无故成功。

佛讲究无yù无求，可修佛本身就是一种yù念，既然无yù无求，何必妄想成佛？又何必修佛呢？

不过，能成大事者必有其过人之处。

释迦摩尼不是江湖骗子，察言观sè，靠嘴皮子混饭吃。

相对那些神棍，他还是有一定的神通。

他每rì禅定冥想、夜观星象，终于等来了转机。

将星出世，印度历史上最伟大的一位帝王要诞生了，这位帝王不是别人，正是阿育王。

阿育王是佛教的大护法金轮法王转世，出生的目的就是为了推广佛教。

但任何教派在初期都需要血腥残忍的给人洗脑，这一点我说过好多次。

没有十字军东征、没有圣战，就没有今天的基督教和伊斯兰。

同样，没有阿育王的血腥厮杀，就没有今天的佛教。

阿育王小时候。

体内的佛教印记并没有开启。

这时狡猾的释迦摩尼。

派出了弟子和他结下了善缘。

把他体内的佛教封印开启了一个小口子。

但当时的阿育王只是一个小孩子，什么都不懂。

他见到一位佛陀化缘，顺手把自己手中把玩的泥土丢到了佛陀的钵子中。

这本是小孩子的玩笑之举，纯粹觉得好玩，可这位佛陀却硬是把这件小孩玩闹的事变成了一场功德，佛陀义正言辞的感激了阿育王一番，并告诉他，佛祖和他有缘。

在另一个世界等着他。

阿育王体内的封印已开，朦朦胧胧的对佛陀有一种特殊的好感，可当时的他并没有在意，也没有觉得有什么寻常之处。

事实上以他当时的年龄，智商尚未发育完整，封印也只是开了个小口，根本无法明白在自己体内究竟发生了什么。

但一粒佛教的种子已经开始发芽，随着时间的推移，终会变成一棵参天大树。

金轮法王凶残血腥，武力盖世。

也正是因为如此，佛才派他转世。

阿育王年轻的时候。

本xìng毕露，到处厮杀征战，抢占了大量国土，杀死了无数人，是一标准的铁血暴君。

可一到中年，突然放下屠刀立地成佛了。

一个暴君信佛，那他底下的臣子和百姓怎么敢不信佛？

不要说什么敢于抗争，事实上华夏国十年动乱也没看到有几个人敢抗争，都老老实实的歌功颂德，每rì喊某人万岁呢。

近代人尚且如此，何况愚昧的古代人。