二九文学

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第七十九章 第六部完结篇 16（第2页）

阿育王靠血腥手段打下了那么多人，甚至不惜屠城一战杀死十五万百姓，拥有了莫大的地盘，给佛教建立了庞大的信徒基础，这些百姓或许开始会感觉到强迫，可他们的下一代却会死心塌地的信奉佛，下下一代则会成为宗教疯子。

这就同伊斯兰一样，开始豢养圣骑士，靠圣战武力打下地盘，逼着人全国上下包括国王都要信佛伊斯兰，变成伊斯兰国度，不信奉就要烧死。

可百年之后呢？这些国家的百姓已经变成宗教疯子，虔诚的教徒。

人就是这么可悲，如同明明是蒙古侵略，残忍杀死了无数的华夏国人，把华夏国人当狗一样划分成奴隶，其手段比rì本可狠多了。

但统治一段时间后，蒙古人就成华夏国人了。

真不知道当初rì本要是统治了华夏国，百年后会不会把rì本人也当成华夏国人。

我叹了口气，丢掉了早已熄灭的烟头，沉默不语。

宗教美丽的外表下，藏着一颗丑陋至极、扭曲的心。

揭开层层面纱，你会发现这个世界其实充满了罪恶，不管是教派还是国家，甚至是个人，无非是成王败寇，所谓的法律就是一张白纸，只能用来约束那些小老百姓。

民国时某派系是匪徒，可匪徒一旦掌权，就会变成了正义的化身。

人们只会看到别人成功的光芒，谁会在乎光芒背后的黑暗？

左面墙壁的壁画已经看完，看的我心情有些沉重。

但我不想说什么，对于印度宗教之争，我并不敢兴趣，当成神话故事就好。

我只是隐隐有一种直觉，这个诡异的地方八成和宗教之争有关。

我是一个多重xìng格的人，事实上每个人都有不为人知的一面。

这世上就没有哪个人始终只是一副面孔，不可一世的希特勒，面对心爱的人也会露出难得的笑脸，更不要说凡夫俗子。

我对于某些事，一向是得过且过，混吃等死。

可一旦牵涉到冒险、探墓，我就会变得好奇心极重。

按理说这些壁画炕看就那么回事，我又不是考古学家，也不是历史学家，研究这个浪费时间。

但我还是缓缓的转过身，走到右面墙壁前，继续观看壁画。

阿育王是一位非常有胆魄和毅力的国王，他体内的佛教封印全部解开，记起了自己的前尘往事，之间立地成佛。

而以前的杀戮，则一笔勾销，因为人家成佛饿了吗。

所以说，佛教的善有善报、恶有恶报，纯属扯蛋。

应该改成信我就有善报，不信我就有恶报。

只要信我，做过什么都不要紧，放下屠刀立地成佛吗，那些事做过就做过呗。

佛教一天天的壮大，触怒了婆罗门教的湿婆和梵天。

可多年的享乐，每rìyin靡的生活，早已磨平了梵天的心智。

只要自己能快活，随佛教去吧。

但梵天太幼稚了，人无伤虎意，虎有害人心啊。

释迦摩尼的佛教连东土大唐数千年根基的道教都不放过，使其一蹶不振，别说卧榻之侧了。

早在佛教建立之初，释迦摩尼就让自己的一位弟子加入了婆罗门教，玩了一出无间道。

这名弟子的名字叫耆那锡克，他只是一颗小棋子，但小棋子也有野心。

释迦摩尼没有想到，他一世jīng明，算来算去，谁知却被一个蝼蚁算计了一把，以至于婆罗门教摇身一变，变成了世界第三大宗教印度教，存活至今。

（未完待续……）

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