二九文学

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第三十三章 中平枪（第2页）

倒是又收了不少菠菜.......

再走了两天，出了陈国地界。

?路上车队渐多，苏文也就不再呆在车顶上了，主要还是经常有人指指点点，不用想也知道他们在骂人。

既然无处可去，锻炼之余，听篷车里人声鼎沸，便混了进去。

乐薇萱见是苏文到来，便让人添了一副茶具。

?一众文士、儒生对苏文印象倒还不错，虽然一身文士装扮，却是个武艺精湛的游侠，只是想不通他不去跟外面那些武人舞枪弄棒，跑进车厢里干嘛？

苏文也不客气，喝口茶道：“你们聊?，你们聊?....?我只是随便坐坐。”

乐薇萱知道他不拘小节，便示意大家继续。

一儒生咳嗽一声继续发言：“所谓“礼”

就是教化人在交往中遵循何种形式，让百姓明白何为礼貌礼节。

怎样为人处世，怎样待人接物。

于朝堂，凡事要定下一定的章程。

例如祭祀，谁来主持祭祀，在哪里祭祀，需要什么样的场所，祭品的形制、数量、等等都要予以明确。

往小了说则是教化百姓与人相处时应该怎样做。

比如在家族中，父子、夫妇、兄弟之礼各不相同。

夜晚为父母安放枕席，早晨向父母问安，出门必面告，回来必面告，不住在室的西南角（尊者所居），不坐在席的中央，不走正中的道路，不立在门的中央，不蓄私财，是人子之礼。

如此才能体现贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别。

人人遵守符合其身份和地位的行为规范，便“礼达而分定”

??国家便可以长治久安。”

说完用汗巾揩了一把额头上的汗，端起茶杯，清啜几口茶水。

显然十分满意。

苏文见这人滔滔不绝说了半天，还抽空的拿眼瞟自己。

知道在说自己行事说话不合礼制，倒也不气恼，自己完全不懂这一套，怎么去讲礼貌啊？

有人却不乐意了，张子龄站起来拱拱手道：“如此说来便是要让人把每天做哪些事，见了每个人怎么打招呼，用什么样的语气说话。

都要规定详细，再交由书院教授孩童？”

那儒生道：“那是当然，这样每个人才知道自己该如何行为啊？”

张子龄又问：“方才你讲了仁?义?，又要分贵贱、尊卑、长幼、亲疏。

这样便要编一套厚厚的书，如此以后，孩童在书院短短的时间还有空闲习练武艺？学习法典？?这么多繁文缛节，一生用得到几次？既然用不到，学那许多无用的作何甚？”

儒生道：“各城设书院教养百姓，这百姓有那妖兽袭来便入城，妖兽退去便散落各处。

有些城里用些许蝇头小利，便引得流民趋之若鹜。

使得无数大城，竟因为无人守城而破。

可恨三百年前的苏朝旧都，也是因此而破啊...”

说着话，为了配合感情便击了小桌一拳，众人知道他的习惯，?却把苏文吓了一跳。

这人接着说道：“还有些粗鄙刁民，在城内横冲直撞，随处便溺、喧哗，亦不遵从官员训令。

都是因这书院教习时间太短，才使得百姓不遵礼仪，不重道德。

我认为书院应该延长些时间，教习这孝悌忠信礼义廉耻。

断不能单教几本法典。”

张子龄略一思索：”

古人有云，“儒以文乱法，侠以武犯禁”