二九文学

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第49章 小事儿就是大事情6（第3页）

但我们从提意见会上知道自己在别人的眼里原来也是有毛病的，自己的一些做法原来别人也不认可，之后就变得对别人更加宽容。

每一次的提意见会，其实也是一个亲子共处的美好时光，我们围坐在一起，吃着水果或点心，说着话，其乐融融，有时严肃有时开玩笑，有表达的畅快，也有收获的愉悦，所以圆圆每周都挺向往开“提意见会”

。

偶尔我和她爸爸忘了，她就会及时提醒我们，该开提意见会了！

“提意见会”

甚至让我和先生之间的感情更上了一个台阶。

孩子小的时候，我们也年轻，各自身上都有不少需要完善的地方，在夫妻相处中也有很多需要改进的地方。

在每次的提意见会中，我俩彼此也会很自然地把对对方的想法提出来，这让我们多了一个了解对方的渠道，也达成了更多的谅解。

这件事我们坚持的时间并不长，在我的记忆中大约只有一两年的时间，这一两年也并非每周都去做，只在开始阶段周周都做，后来就越做越少，慢慢不了了之。

到圆圆更大一些，偶尔谁想给谁提个建议，就会说应该再召开一次提意见会了，但这多半是开玩笑，并没有真的再专门找时间坐下来开会。

作家梭罗说过，“我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚才得保全的。”

孩子就是一枚水嫩的果子，需要我们爱护着成长。

谁不知道讲道理、发脾气最简单？谁又见过哪个孩子是通过父母单纯地讲道理、发脾气变得越来越完善的？

“我所知道的最快乐的家庭，是那些父母不说教而对孩子绝对诚实的家庭。

恐惧在那些家庭不存在，父亲和儿子是伙伴，爱也可以在那里滋长。

在另外一些家庭中，爱却被恐惧压倒，矫饰的尊严和强求的敬重使爱缥缈无踪，强迫的尊敬永远暗示着恐惧。”

[8]

杜威认为，纯粹的外部指导是不可能的。

所以我们不能强加给儿童什么东西，或迫使他做什么事情，忽视这个事实，就是歪曲和曲解人的本性。

成人的规则和控制可能立即见效，但却使儿童后来的行动失去平衡——后果就是儿童更容易受一些坏习惯的影响，他会不自觉地采用回避或欺骗的手法来平衡自己。

所以控制欲强的成人，错误就在于缺少对受控制儿童发展倾向的预见性。

[9]

不愿意和孩子平等对话的家长必须意识到这一点，“因为我们没有勇气面对自己赤裸的心灵，所以我们就变成道德家。”

[10]而教育的美好境界是“有心无痕”

，并不是说什么也不做，什么也不说，而是要做得得体，让孩子心理上有自由感。

我同意这样的比喻：一个真心乐意给儿童自由的家长应该像一个仆人一样，精心地为主人提供餐饭，但并不规定主人吃什么吃多少；默默地为主人擦干净浴室，并不规定主人什么时间洗澡。

他为主人提供种种帮助，而不去支使和强迫主人去做什么。

他不去打扰主人的生活，在主人需要时，却能及时出现。

主仆比喻无关家长和孩子在家中的地位，更不是意味着“仆人”

在生活上无微不至、当牛做马地照顾孩子。

只是说明家长应保有怎样一份尊重儿童的、得体的态度。

儿童实际上非常温顺，是带着友好出生的。

如果父母在和孩子相处中善于倾听，有变通性，孩子就不会固执。

不曾见识过“暴君”

的儿童不会变成“暴君”

，领略过优秀“仆人”

品质的儿童学到的正是“仆人”

身上的好品质。

记得圆圆三四岁时，我带她回我母亲家。