二九文学

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第四十二章 终结（第3页）

一具具冰冷的老女人尸体，仍然吊挂在铁钩上。

不管多美丽的女人，死后不过就是一团肉。

我看着她们尸体的影子，突然明白了大巫师为什么要残忍的折磨她们了。

人在极度痛苦却无法死亡的情况下，会看到常人无法想象的奇异景象。

这一点毋庸置疑，曾经有许多遭受酷刑的犯人，都麻木的看着天，看到了另一番景象。

如清末国外摄影师拍摄满清的千刀万剐施刑现场，又如许多国外留下的珍贵影像，都证实了此种理念绝非凭空捏造。

当然，在唯物主义者心里，这不过是由于极度痛苦产生的一种幻象，一种麻木自己的大脑，忘却痛苦暂时解脱的幻象。

可在宗教者眼中，这是一种神奇的通灵现象。

倘若，通灵是真的，那另一个世界到底有什么?人死后会去哪?难道你不想知道吗?

十六世纪时，英国蓝开斯特郡的一名织布工人罗杰.沃伦被判绞刑，因为他协助并接待了天主教神父。

审判者们将一根绳子套在他的颈子上，可是当他们移开了凳子时，绳子断了，沃伦跌落在地上。

数分钟后罗杰苏醒过来，双膝跪下，眼睛望着天空，安静地祈祷，脸上一片祥和。

执刑长又给了他一次机会，若他放弃信仰就可获得zìyóu。

沃伦站起身来，答说:“我跟以前一样，仍然准备为耶稣受死，你们要杀就杀吧”

罗杰说完，又毅然站在凳子上。

执行长惊奇地叫道:“你为什么这么着急?”

沃伦答说:“如果你们看到了我所能看到的，你们也会和我一样会从容赴死。”

这是一段真实的记录，经常被宗教者们引经据典。

佛教的苦行僧、基督教的卫道者，其实就是建立在这些虚无缥缈的理念上，通过不断的折磨让自己超越痛苦，从而见证将死未亡时所看见的边缘神迹。

对于宗教者的世界，你只有同样变成宗教者，才能了解他们的思维。

大巫师不断的折磨这些老妇，企图她们能克服痛苦，在将死未死之时看到神迹，从而窥探到神的世界。

可神无处不在、无所不能，又何须去窥探?这不得不说是一种悲哀，宗教的悲哀。

或许人类信仰宗教，本身就是一种。

………………

我和爪子龙、王丹丹三人，返回了巫观。

一上来，我就看到高胖子躺在地上，呼噜震天，我顿时颇为无语。

老子在底下拼命，这死胖子倒挺悠闲的。

可胖子就这xìng格，我习惯了。

我叫醒了胖子，告诉他小马死在了大巫师手里。

听到了小马的死讯，胖子的眼眶霎那间变得血红。

爪子龙想要说出真相，但被我用眼sè制止了，我想这样对大家都好。

回去的路程异常顺利，一路上风平浪静，没有再遇上什么危险。

可不知为什么，我的心始终忐忑不安、难以平复。

古夜郎国的变异人全死了，尸体堆成了山，谁能告诉我这是怎么回事?谁干的?广顺村的人哪去了?为什么我会这么焦躁不安?我到底在怕什么?

我知道我的话很可笑，一个人竟然连自己为什么焦躁恐惧都不知道，可我相信，每个人都有迷茫的时候，有几个人能清楚心中的理想，并为之奋斗一辈子，终身不悔的呢?

我和高胖子等人刚走出洞口，即看到了浓烟滚滚、黑尘遍布。