二九文学

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第三十七章 陈家村怨灵事件（第1页）

当今天下天师一系有三大主流派别。

分别是北天师道，南天师道，和茅山宗。

相较于茅山宗与龙虎、阁皂鼎立为符箓三宗，合并入正一道后，又以小宗单独承传，直至近现代为普通人所知晓。

北天师道，和南天师道的名声就要小得多。

北天师道是由北魏寇谦之改革五斗米道而形成的，提倡礼法，按儒家伦理道德规范，增订道教戒律和斋仪，吸收佛教“轮回生死”

之教义，宣讲善恶报应之说，改变了过去以符水疗病及注重炼形的教义，特别是泰常八年[423]，有道士李谱文所传《录图真经》等醮仪感动太武帝，太武帝于太平真君三年[442]亲自道坛，受道教符录，使新天师道与皇权结合，北天师道一度成为国教。

清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。

北天师道也开始走向没落。

“原来是北天师道的道友，在下宴昭，添为一龙王庙庙祝。”

宴昭随即拱手作礼。

而旁边的老村长听见张兴振的名讳，顿时问道：“不知大师您和张柳正张大师有什么关系！”

“正是家父。”

张兴振笑着答道。

“原来是张大师爱子，不知道张大师如今身子骨如何。”

听见对方的回答，老村长说道。

“家父身子安好，我出师十余年这次还是我第一次来河市，途中正好经过陈家村，见到村中乌云压顶，又想起家父曾经提起过陈家村往事，所以忍不住前来拜会。”

“这样啊！”

老村长抚了抚胡须，其实一开始，陈家村人也是想请张大师再来陈家村一趟，只是那位张大师当时并没有留下联系方式。

现在见到张兴振，听到他已经出师十余年，心中不由一喜，想来本事肯定是有的。

只是转而想到身边的宴昭，顿时一阵犹豫。

老村长也是知道天师这一行的规矩，向来是一事不烦二主，所谓一事不烦二主其实就是一山不容二虎的意思，毕竟你已经请了一个人来接手这事，再请另一人来，那不是打宴昭的脸吗！

仿佛是知道老村长的意思，宴昭当即随意的说道：“既然张大师是北天师道传人，想来本事不差，而且这事也是麻烦的很，在下本事浅薄，张大师既然到了陈家村不如我两联手如何。”

张兴振眼光一闪，顿时说道：“既然宴大师看得起在下，在下恭敬不如从命。”

“好，这样好，既然这样，两位有什么需要尽管提，老朽一定满足，只希望两位尽快想出办法来，解决这事，我现在这里拜谢了。”

说着，冲着两人深深的鞠了一躬。

“不敢，不敢，尽力而为。

不过在下倒是可以做一场法事以暂时缓解这些人的症状，不知道村长是否愿意让我尝试一二。”

张兴振当即说道。

听到张兴振的话，村长当即一阵欣喜，急促的说道：“张大师真的有办法？尽管试试。”

只要能缓解他们的病情，村长那是一万个愿意。

“但我也只能做到缓解他们的情况，要说真的解决村子里的问题，我只能说，村子里现在发生的一切的源头，尽是来自于那个秦远。

只要他一死，再由我做一场法事，此事必然能够解决。”

张兴振嘴里虽是对着老村长这么说，眼睛却是看着宴昭。

“这——”

老村长眼神顿时一暗，说道：“容我再想想，烦请张大师先做一场法事缓解这些人的症状好了。”

“既然这样，也好，只是时间有限，老村长务必放在心上。”

张兴振点了点头，说道。