二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第8章（第6页）

故大品云。

佛常以佛眼观此经卷。

若受持者则为佛护念。

为如来之所齿录。

直置世间为天王贵胜知友。

尚自欢喜。

况为如来之所亲爱耶。

二者此福与虚空等。

岂下地所能知。

唯佛穷其边底。

三者佛无二言。

言必可信。

今明信得多福。

故其福必知多。

问何因缘故名为知见。

答论云。

如来愿智力知非是比智知。

佛眼所见非肉眼见。

又佛知此人行菩提因。

见此人得菩提果。

故言知见。

何以故下。

此是第七广释净信之义。

若依论师释。

上来通明三种人信。

此的辨第三智慧人信。

今明此言即通。

上释于信得德福无边。

今释无边所以。

良由得无生信故其福无边。

但无生信自具二种。

一者闻信。

二者证信。

就此释中有三何以。

故大开三别。

第一明得。

第二明失。

第三劝舍失从得。

此是初。

自有两句。