二九文学

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第5章（第4页）

阿难常乐多闻故持我法藏。

又如经云。

释迦本昔为迦叶佛作沙弥。

师日日限诵经千言。

兼为师乞食。

恐诵经不上一心忧惧。

阿难于时为长者。

在路见之忧色便问所以。

故具答上事。

长者仍语沙弥。

日日给食令得安心诵经莫复忧恼。

长者发愿言。

若沙弥成佛我当为法藏第一弟子。

以显宿愿满足故称为我。

三者以自在故所以称我。

如大经云。

阿难具足多闻智慧。

一切众生不能一时具领佛语。

设能具领。

无陀罗尼力不能忆而不忘。

虽有忆而不忘。

亦不能具三慧于闻法中不能自在。

不名为我。

我者是自在义。

今阿难能一时具领佛语亦能永持不忘。

四者具足发生三慧于闻法中而得自在。

是故称我。

问曰。

佛法无我。

何故称我。

答中论云。

诸法实相中非我非无我。

欲引导众生故假名说我。

是故无过。

闻者所以称闻。

亦具数义。

一者欲显所闻人德。

阿难所闻不从外道及佛弟子仙人化人及诸天闻。

今所闻者从一切智人边闻。