二九文学

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第1章（第2页）

复次为现在未来一切众生。

真实分别利益功德故说此经。

如经云。

佛灭度后后五百岁。

般若中能生一念净信。

外为诸佛护念。

内得无边功德。

胜舍大千珍宝亦胜舍恒沙身命。

复次为欲说第一义悉檀故说是经。

第一义悉檀者所谓诸法实相。

灭一切戏论过一切言语。

亦无所过亦无所灭。

譬如火炎四不可触的无所依止。

如经。

不可取不可说。

谓不可取心行断。

不可说言语灭。

即是第一义悉檀。

复次以大悲心受请说法。

故说是经。

如法华云。

于三七日中思惟如是事。

众生诸根钝着乐痴所盲。

我宁不说法疾入于涅槃。

尔时梵王稽首劝请。

众生根性为上中下。

愿开甘露门为演说法。

是以如来便趣鹿苑说乎四谛。

乃至祇园演于般若。

问曰昔鹿苑说四谛可为梵王。

今祇园演于般若。

何阙受请。

答曰梵王所请非止小法。

如来受请本为大事。

大事者所谓般若波罗蜜是。

复次佛欲集诸法药愈难愈病。

故说是经。

所以者何。

一切众生有二种病。