二九文学

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第6章（第2页）

示以此般若要略门故。

又应具四众。

今但列比丘者。

一者释迦出世比丘最在前入道故。

二者心形两胜故。

形则胜于在俗。

心则胜比丘尼。

是故偏列。

又此诸比丘是如来内眷属。

与佛共住常在佛边。

余三众不尔。

又比丘众能受正法能说正法助佛扬化。

是故偏列。

所以不列菩萨者。

菩萨是客来故。

所以不列。

声闻旧众故。

所以偏列之。

又显示教中声闻威仪胜于菩萨。

菩萨形无定方反常而化。

又今正欲破声闻人邪曲之见令信受般若。

是故偏列。

菩萨不尔。

所以不列。

言大比丘僧者。

外国应云摩诃比丘僧。

摩诃者或大或胜或多。

言大者具大戒故具大德故大名闻故。

言多者数至千二百五十人故。

言胜者诸众中最胜故。

论议能胜九十六种外道故。

比丘名乞士。

从俗人乞食以资身。

从诸佛乞法以练神也。

言僧者。

福田经说。

诸有五净德名曰福田。

一者发心离俗怀佩道故。

二毁于形好应法服故。

三者永割亲爱无的漠故。