二九文学

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第二部分1Part two18（第2页）

金汤山药、“断肠草”

蒜炒空心菜……这么多的好菜，怎么能没有酒呢？

“这位侠女姐姐，请给各位英雄来两箱小瓶装的红星二锅头。”

马天行对“侠女”

说道。

“小马哥，我事先声明，今天我可是喝不了酒的啊。”

颜华说道。

“江湖没有酒，就像刀失去了刃，剑没有了锋，像骏马失去了旷野，像夜雨熄灭了孤灯……颜老弟，你尽量而为吧！”

马天行接着又说：“今天呢，我请成杰大哥过来，是要好好聊一聊的，也是要好好喝一喝的，就干脆来一场‘煮酒论英雄’，我们边喝边聊，不拘一格。”

……

“最近网上播过一则新闻，说是自由博击拳师张之胜对武术的实战性表示怀疑，认为武术不过是一些花拳绣腿，根本不堪一击。

然后就在网上贴出约战。

太极高手凌肖子看到后气愤不过，欣然约战，一番紧锣密鼓，大肆准备后，凌肖子和张之胜来到擂台上，结果，不到20秒，凌肖子即被张之胜KO……”

龙格抛砖引玉，开了个头。

“事实也的确如此，据我所知，自1920年开始，中泰就一直进行着中华武术与泰拳之间的交锋，但每一次我们都输得很惨。

仅有的一次，是一位蔡李佛的武师与泰拳师战成平手。

除此之外，多年来，中华武术在与不同国家拳手的交锋中，大多都处于落败的尴尬场面。”

成杰大哥有点痛心疾首地说道。

“到底是什么让中华武术变成了一种套路，变成了一些花拳绣腿的？甚至有的变成了一种健身操，一种花架子，让武术变成了舞术。”

马天行也不无遗憾的说道。

“现在的武术套路当然是花架子，因为我们不再需要真的功夫，所谓真功夫，就是杀人最快的方法。

这跟我们建国后所定的方针‘武术是一种体育运动’有关，它是用来表演的，是为了增强人们体质的一种运动，因为我们的制度是不提倡搏杀的。”

成杰大哥在此引用功夫大佬李连杰的观点。

“这跟我们的教育也密切相关！”

颜华补充道：“长久以来，中华武术的教育始终没有脱离西方的体育发展模式，它一直在“西方后妈”

的阴影里苦苦挣扎，这种削足适履式的发展模式严重的扭曲了中华武术的本质。

西方的博击理论一律强求‘以强胜弱、以大打小、以快胜慢’；而东方的技击理论则反其道而行之，强调‘以柔克刚、以小胜大、以静制动’。

但我们却一直在‘东效西颦‘，一旦没有了自我，也就变成了套路。”

“说得太对了，中华武术要敢于回归自我的意识，寻找适合自我的方式。

同时也要敢于摒弃那些迷信的、保守的、没用的东西。”

成杰大哥说道。

“是的，既然实用性是必不可少的，那么许多传统但没用的形式就不重要了。

我们为什么要花费那么多的时间去练习这些没用的形式呢？”

马天行附应道。

“没用的东西相对来说容易识别并摒弃它，但对我们初学者来说，怎么从各种好的拳术中发现有用的技艺并掌握它，是比较困难的。”