二九文学

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他谴责缤纷子岂效缤纷子，良马骋轻舆。

朝生衢路旁，夕瘗横术隅，欢笑不终宴，俛仰还欷歔。

（其五十九）

缤纷子是当权派的忠实走狗，帮助其主子作尽坏事，后来又被主子一脚踢开。

成济刺杀高贵乡公，后来不也是夷三族了么？

所谓洪生，相当于礼法之士。

除了《大人先生传》之外，《咏怀诗》中也有他们的影子。

洪生资制度，被服正有常。

尊卑设次序，事物齐纪纲。

容饰整颜色，磬折执圭璋。

堂上置玄酒，室中盛稻粱，外厉贞素谈，户内灭芬芳。

放口从衷出，复说道义方。

委曲周旋仪，姿态愁我肠。

（其六十七）

这些洪生者流，在礼法的幌子下，规行矩步，道貌岸然，但是他们说的是一套，作的又是一套，言不顾行，行不顾言，是典型的伪君子。

“外厉贞素谈，户内灭芬芳”

，是他们的特点。

《晋书·阮籍传》说“礼法之士，疾之如仇”

，正是因为阮籍刺到他们的痛处。

通过以上的讨论，初步可以看出，阮籍怀念的对象，是不肯和司马氏同流合污的人；他所羡慕的对象，是敢于和司马氏斗争的人；他所怜悯的对象，是被司马氏暗算了的人；他所谴责的对象，是司马氏卵翼之下形形色色的帮凶。

阮籍本人思想的变化，在《咏怀诗》中也表现得非常清楚。

在他年轻的时候，是有一番抱负的。

他喜欢诗书，学过击刺，也喜欢音乐，有点浊世佳公子的味道。

但是后来情况发生变化，他也改变了他的人生观。

昔年十四五，志尚好书诗，被褐怀珠玉，颜闵相与期。

开轩临四野，登高望所思。

丘墓蔽山冈。

万代同一时。

千秋万岁后，荣名安所之！

乃悟羡门子，噭噭今自嗤。

（其十五）

少年学击刺，妙伎过曲城，英风截云霓，超世发奇声。

挥剑临沙漠，饮马九野坰。

旗帜何翩翩，但闻金鼓鸣。

军旅令人悲，烈烈有哀情。

念我平常时，悔恨从此生。

（其六十一）

平生少年时，轻薄好弦歌，西游咸阳中，赵李相经过。

娱乐未终极，白日忽蹉跎，驱马复来归，反顾望三河。

黄金百镒尽，资用常苦多。