二九文学

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历史人物的研究是宋史研究中最活跃的部分，其中讨论最多的是王安石及其变法，专著有邓广铭《王安石》（新著）等。

对司马光的评价也是研究的重点之一，专著有宋衍申《司马光传》、季平《司马光新论》等，而季平、顾全芳不同意将司马光作为保守派代表。

对岳飞的研究仅次于王安石，不仅有邓广铭《岳飞传》（增订本），还有王曾瑜《岳飞新传》及其他数种；此外，977年以来的论文就有一百多篇，《满江红》词的真伪成为讨论的焦点之一。

自937年余嘉锡在《四库提要辨证》中提出《满江红》词始见于明弘治十一、十二年（）间，9年夏承焘的《岳飞lt满江红gt词考辨》更进一步说《满江红》词作于弘治十一年，是出于战胜鞑靼的王越一辈将帅或幕府文士之手。

98年邓广铭《再论岳飞的lt满江红gt词不是伪作》，指出《满江红》词在景泰二至三年（45、45）间即已编入《精忠录》，当来源于南宋或元人著作，并肯定是岳飞真作，此说得到大多数学者的认同。

其他人物有，宋太祖、宋太宗、赵普、杨业、范仲淹、柳永、欧阳修、包拯、苏轼、沈括、苏颂、二程、韩侂胄、朱熹、陆九渊、李焘、李心传、陆游、辛弃疾、马端临、文天祥等，其中大多数已有传记，有的还有数部传记著作。

此外，上海人民出版社出版的中国历史人物“新传”

系列，已出版的宋人新传有程应镠《范仲淹新传》、《司马光新传》、王曾瑜《岳飞新传》等。

上海人民美术出版社出版的“中国画家丛书”

中的宋人画家，已有周积寅《董源、巨然》（五代、宋），张安治《郭熙》，沈迈士《王诜》，周芜《李公麟》，孙祖白《米芾、米友仁》，邓白《赵佶》，刘兴珍《李嵩》等。

南京大学出版社出版的匡亚明主编“中国思想家评传丛书”

00部传记中有8部属于宋人传记，另有附传人，传主共34人。

如姜国柱《李觏评传》，梁绍辉《周敦颐评传》，龚杰《张载评传》，陈祖美《李清照评传》（附《赵明诚评传》），潘富恩、徐余庆《吕祖谦评传》，董平、刘宏章《陈亮评传》，张义德《叶适评传》，以及《刘徽评传》所附的《秦九韶评传》和《杨辉评传》等。

上述三个系列传记的出版，扩大了宋人传主的范围，推动了对宋代历史人物的研究，促进了宋史研究的深入发展。

台湾、香港地区的宋史研究自50年代起，尤其是0年代以后台湾地区的宋史研究有了相当大的发展。

957年台湾大学历史系姚从吾倡议成立“宋史研究会”

，并由台湾师范大学蒋复璁、赵铁寒，台湾大学方豪共同编辑出版《宋史研究集》。

93年他们又与屈万里一起重新成立“宋史座谈会”

，定期进行学术座谈，已达00多次；继续编辑出版《宋史研究集》，已出版4辑，除早期数辑刊载少数949年以前的旧作，极大多数是台、港宋史学者的新作。

台、港地区各大学大多开设“宋史”

课程，推动了宋史研究的发展。

学术交流方面，98年5月，东海书院文史研究所和新亚研究所，联合举行“宋史研讨会”

，并推举宋晞、林天蔚等为香港“宋史研讨会”

联络人。

984年月，香港中文大学历史系主办“国际宋史研讨会”

，出席的有美、德、澳大利亚诸国以及香港地区、海峡两岸的中国学者0多人。

985年7月，香港大学亚洲研究中心举办“中国中古史国际研究会”

，出席的有美、日、韩以及中国台湾、香港地区学者40多人，其中有宋史学者，987年出版会议论文集《唐宋史研究》。

988年月，台北召开“纪念司马光与王安石逝世九百周年学术研讨会”

，有美、日、韩以及中国台湾、香港地区学者百余人参加。

988年月，台北中国文化大学史学研究所等主办“国际宋史研讨会”

，美、日、韩、新加坡、马来西亚以及中国台湾、香港地区学者50多人参加，促进了宋史研究的发展与交流。

姚从吾的宋史论文已编入《东北史论丛》、《姚从吾先生全集》，其他学者出版宋史论集的有蒋复璁《宋史新探》、宋晞《宋史研究论丛》、陶晋生《宋辽金史新论》、王德毅《宋史研究论集》、林天蔚《宋代史试析》与《宋代史事质疑》、孙国栋《唐宋史论丛》、黄宽重《南宋史研究集》、黄启方《两宋文史论丛》、王明荪《宋辽金元史论文稿》等。

中国的宋史研究，包括海峡两岸和香港的学者，都取得了丰硕的成果，宋晞曾作过概略的统计，在他0年代所著《宋史研究论文与书籍目录》，计收论文744篇，书籍37种；至98年，宋史论文已达00多篇，专书也有500多种；年期间，宋史研究的论文又达4300多篇，专书40多种。

至988年，“研究成果经初步估计，论文超过一万篇，专书约有六百五十多种”