二九文学

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后记 大清帝王的后宫生活（第2页）

，岁月流失，现也倾毁无存。

太医院为五品衙门。

医务人员都有相应的职位，堂官称为院使，相当于院长，为五品官，副职称为左院判，官居六品，所属官员有御医，官居八品。

雍正七年（１７２９）规定：御医均受正七品，许用六品冠带。

还有吏目、医士、医生等，这些人员享受从九品的待遇，一般通称御医（又称太医），各医官的品级，历朝稍有变动。

历朝御医人数，略有增减。

以光绪朝为例：有御医十三人，吏目二十六人，医士二十人，医生三十人。

这些御医全部是汉人。

太医院的御医，来自全国各地，从各省民间医生以及举人、贡生等有职衔的人中，挑选精通医理，情愿为宫中效力的人，量材录用。

如在康熙年间，同仁堂的创始人乐显扬就曾担任太医院吏目一职。

此外，太医院还设有教习厅，培养医务人材，由御医、吏目充当教习。

学习的内容有《类经注释》、《本草纲目》、《伤寒内经》、《脉诀》等专业知识，经过六年寒暑通过考试合格，才能录用为医士或医生。

虽然在康熙年间已有西药进入宫廷，以后历朝也引进了西医、西药，但太医院主要是以中医、中药为皇帝和妃嫔诊脉开药。

康熙三十三年（１６９３），康熙因患疟疾，就服用过法国传教士洪若翰送的金鸡纳，也叫奎宁。

光绪二十四年（１８９８）九月初四日，法国驻华公使馆多德福医生也曾为光绪诊病开药。

尽管如此，在绝大部分时间里，他们从骨子里还是相信中医、中药。

正因为如此，中医、中药始终是太医院的主导医疗手段。

我们给大家讲述的御医、御药基本上就是中医、中药。

太医院按医术分类设科，清朝初年为十一科，康熙朝和并为九科，分别是：大方脉、小方脉、伤寒科、妇人科、疮科、针灸科、眼科、口齿科、正骨科。

同治、光绪时期，又合并为大方脉、小方脉、外科、眼科、口齿科五科。

各科都有专科医生。

太医院御医，日常在紫禁城内东墙下的待诊处轮流值班，随时听候太监的召唤，为皇帝、妃嫔看病、配药，同时，也担负一些其他与宫廷有关的医疗事务。

这是其主要职责。

此外，太医院还承担王公、公主、驸马以及文武大臣等的医疗服务，这些人遇有疾病，太医院奉旨派医官前往，并将治疗经过向皇帝奏报。

在外地的公主、驸马及台吉大臣有病，也得奉旨携带药品前往诊视。

军营、文武会试，就连刑部大牢囚犯得病太医院也要派人前往应差。

2、饮食习惯与生活

清朝统治者源于白山黑水间的东北大地，其饮食习惯是在东北形成的。

东北满族淳朴的食风、简单的饮食方式随着清朝皇室入关，也带到了北京城。

入关之初，满族贵族初次登上统治地位，需要本民族的武装力量维护刚刚取得的权利。

因此，用民族传统意识和民族传统风俗加强民族凝聚力，是清统治者的当务之急。

清统治者一方面钦定中国传统的儒学、理学为“正学”

，使其在文化思想领域占据统治地位，稳定和笼络汉族知识分子；另一方面又积极地制定一系列防止汉化的措施，其中就包括服饰、发式、礼仪、饮食等方面，以此来加强满族八旗官兵的凝聚力，来保持与皇室的向心力。

无论是清宫廷筵宴，还是皇帝赏赐有功之臣，清宫廷饮食大多保留满族传统，饮食原料、物料仍以东北特产的粮肉蛋菜为主。

每到年底仍例关外风俗行“狍鹿赏”