二九文学

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黄帝内经说 人是一种适合黄色的虫子（第2页）

；也是因为这一点，金元时期的名医李东垣才写出了中医里程碑式的经典著作——《脾胃论》，从脾胃里找众多疾病的原因及治法；也是因为这一点，汉代名医张仲景的《伤寒论》中有112个方子，用药不过百味，常用的更是只有几十种，但甘草却在70张方子中都用到了，是使用频率最高的一味。

很多人以为药方中用到甘草只是为了调和药性，其实，甘草的更大价值是补脾。

因为甘草是黄色的，味甘，黄色和甜味都是入脾经的。

每个方子都用上入脾经的甘草，就是为了在治疗疾病的同时不忘保护脾胃，可见中医对脾气之重视。

再说回《黄帝内经》。

《黄帝内经》提到养生食物时，是把粮食排在第一的。

所谓“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”

，意思就是谷物（主食）是人们赖以生存的根本，而水果、蔬菜和肉类等都是作为主食的辅助、补益和补充的。

“五谷”

包括稻、麦、黍、稷、菽，就是大米、小麦、黄米、小米、黄豆。

从中医的角度讲，“五谷”

都入脾经，把养脾的“五谷”

放在第一位，再次验证了脾气在中医理论中的重要性。

读者可能注意到了，我在前面的文章中，有时候说“脾气虚”

，有时候却只说“气虚”

。

有些气虚的人可能也会问：“上火的时候分心火、胃火、肝火，我的气虚到底是肺气虚、心气虚，还是脾气虚呢？补脾气能不能解决所有气虚问题？”

答案是肯定的！

气虚者主要虚在了脾。

补气重在补脾气，补脾气就等于补了五脏之气。

之所以一个脾气就能统领所有气虚，这里边不仅有“土生万物”

的逻辑，中医经典著作《黄帝内经》中更是明示：万病要“从土中求治”

，这个理论已经点明：脾气是其他脏腑之气的基础，而现在的临床实践也证实确实如此。

有人曾统计过：一般慢性病的发展过程中，有87.9%的人出现了脾虚，可见脾虚的普遍性。

而中医治疗气虚的“四君子汤”

“六君子汤”

，治疗肺气虚的“玉屏风散”

，治疗心气虚的“养心汤”

，甚至外科用来治疗虚性疮疡的“托里消毒散”

，以及五官科治疗慢性鼻窦炎的“温肺止流丹”

，主要组成的药都是人参（党参、西洋参、太子参）、黄芪、白术、茯苓、山药、扁豆，这些全都是入脾经的补脾气药物。

可以说，补气其实就是补脾气，气虚者补脾气就足够了。