二九文学

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第92章 满城头戴雪白凌（第1页）

俞兴的前后左右，都是头戴白绫的士兵，乍一眼看过去，就跟全军戴孝一般。

军中超过一半是白龙教的信众，让教徒攻打总坛，和让孩子杀父母有何区别，行动已然失败。

此时俞兴最想干的事情就是大吼一声：“呔！

何方妖孽在此妖言惑众，左右还不给我速速将其拿下！”

但是他不敢，真的不敢，因为在旁身旁抬滑竿的民夫头上都缠着白绫，朝廷大军早就渗透了，再看自己的卫队，竟然也有几个掏出了白绫，看看自己，犹豫再三，最终还是缠上了白绫。

俞兴开始恐惧，周围的情绪太过狂热，失去理智，他是进士出身，是读书人，不能说不信神佛，但更坚定的信仰是儒家思想，是忠君报国，封侯拜将。

民间道门是朝廷天然的敌人，因为太过蛊惑人心，眼前这些人，分明就是中了邪魔歪道，幸亏还有一部分没中邪的人可以依仗，俞兴正想召集那些头上没缠白绫的士兵，却见这些人似乎也魔怔了，跟着一起典礼膜拜，如醉如痴。

高台上的王洛嘉松了一口气，她上大学时选修过心理学的课程，还研究过传销，再结合古代民间宗教的传播方式，搞出一个白龙教不成问题，古代那些邪门歪道大部分靠的是骗，而白龙教能拿出来的神迹，足以说服最顽固的人，而且白龙教不排他，和佛家道家都兼容，自然病毒式蔓延。

这音乐，这射灯，这干冰，这升降式舞台，都是王洛嘉采购的舞台设备，第一次使用就显现了巨大的效果，现场人数众多，摩肩接踵，堪比看足球比赛或者明星演唱会，看现场和看转播是不一样的，大量人员聚在一起，会形成情绪的气场，互相感染，彻底升华。

现在只要圣母奶奶一句话，让这些兵把俞兴给宰了，他们也会毫不犹豫的执行。

但王洛嘉有分寸，她知道白龙教不能取代朝廷和官府的作用，真拿了俞兴，那就只剩下拥兵自立一条路可走了，不是不行，是时机不到。

今夜装神弄鬼这一出，也是被逼无奈下的举措，白龙军主力不在家，为了自保，只能有什么招出什么招了，这还只是一个开始，接下来的操作更骚。

庄严肃穆磅礴大气的音乐声中，圣母奶奶的声音响起：“俞兴，城外大军压境，你不去破敌，带兵来此何干？”

俞兴张口结舌，走哪儿人家不得尊称自己一声制置使大人，到了龙潭寨，怎么就直呼其名了，还有点起码的尊重么，他想回应，可是声音在嘈杂的人声中根本发不出来，他想动作，一道雪亮的手电光照过来，上万流明的亮度照得他眼花缭乱，头晕目眩。

“俞兴，还不速速归去，保护赵家江山！”

白龙圣母又发话了，慈祥中带着威严的声音通过喉麦传入音响系统，经功放扩大功率，再传入寨墙上的高音喇叭，由巨量光伏发电板带来的电能驱动下的高音喇叭播放着，中间还偶尔有一两声电磁啸叫，更添神秘色彩，很多人猜测，此时圣母奶奶身边盘旋着无数隐形飞龙，啸叫就是龙吟。

这句话分明是给俞兴一个台阶下，大批被煽动的士兵聚集在一起，一个火星就能点燃，这个后果谁也不敢承担，俞兴不敢，王洛嘉也不敢。

俞兴下令收兵回营，然后先行灰溜溜上了钓鱼山，但现场依然滞留了大批不愿意听令的士兵，仿佛偶像演唱会后不愿意离场的粉丝。

王洛嘉看到这么多人聚集，心生一计，道：“孩儿们，勿动，看奶奶如何破敌。”

龙潭寨上装备了更强大的武器，所谓大喷子分三种，第一种是行营步兵炮，炮管最短便于运输机动，第二种是水师用炮，固定在船上使用，炮管更长一些，第三种是固定炮台用的，炮管比步兵炮长三倍，射程同样增加许多。

圣母奶奶有令，开炮轰击蒙古大营。

刘骁不在的时候，龙潭寨的兵工厂并没有停滞，人家王洛嘉也是堂堂受过高等教育的硕士，种田文的作者，搞技术创新兵器研发绝不比刘骁差劲，在她的领导下，研发出一种新型炮弹。

这就显示出男女思维的差异来，王洛嘉研发的炮弹并不是威力增强，而是更加好看，用各种金属粉末化工盐制成的粘稠溶剂涂抹在炮弹表面，干燥以后用于发射，爆炸气体在射出炮弹的同时点燃表面的金属粉末，发出不同的颜色，这就是曳光弹，是王洛嘉研发礼花时的副产品。

今夜月明星稀，正是曳光弹大展身手的舞台。

弹药装填完毕后，先是探照灯照射对岸，雪亮的光柱扫过蒙古军大营，一切尽收眼底，继而炮声响起，一条条赤橙黄绿色的弹道在夜幕下醒目无比，壮观的令人激动。

整座钓鱼山的军民全都出来看热闹，等同于后世的焰火晚会，连俞兴都被惊动，登上府衙中的望台，看到山下龙潭寨与对岸蒙古大营之间，彩练当空，犹如神迹。

这并不是神迹，而是涂抹着曳光浆的铸铁炮弹，一枚枚炮弹带着彩光落入蒙古大营，没什么准头可言，本来就是覆盖射击，打着什么算什么，偏巧第一波就有一枚炮弹从顶端钻进了刘黑马的中军大帐，正落在烧的冒泡的锅里。

刘黑马喜欢吃滚锅烫肉的习惯是到了四川之后养成的，他是北方人，不习惯潮热的气候，把羊肉切成薄片，放在加了花椒和茱萸的锅里烫熟了吃，能驱赶体内的潮气，这一锅刚烧开，就被砸了。