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五十九、又是一年秋来到

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装扮跟他叔叔差不多,心想会不会跟他是同道中人?

    还被公孙彧说中了,那位叫鲁连的继续说道:“刚刚听少傅大人讲‘大学’,茅塞顿开,仲尼先生一直都想克己复礼,无奈能理解的却是寥寥无几;我学派先师提出了五德始终论,认为万物自有生克的规律,有德者居之,无德者失之,此乃天数;后被董仲舒吸收,提出天人感应,凡存心养性之理,穷神知化之方,天人感应之机,治忽存亡之候,莫不毕书之。”

    又是一阵掌声,大家也纷纷说好,这时太子问道:“鲁连先生,可是邹衍阴阳学说派传人。”

    “是的,殿下,我自幼习阴阳五行学说,深熟其中奥秘,变幻无穷。”

    “但闻其详。”

    “遵命,所谓五行者,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土;自然万物其性均离不开这五行,他们之间有生有克:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,但水克火、火克金、金克木、木克土、土克水,生生克克,相辅相成。”

    说到这里,石德也点点头说:“但是你们这一流派自我朝以来就日渐式微。”

    鲁连微微一笑,正色说道:“是的,能理解其中奥秘很少,故很少人学。”

    太子也插了一句:“公孙卿先生是不是你这流派?”

    “是的,太子殿下,他是齐国流派,我是燕人,属于燕国流派,都是属于阴阳派。”

    这时台下有一青年才俊,文质彬彬,一看就是学宫里的儒生,只见他手上拿着一枚竹简大声说道:“你说世间万物其性都由五行组成,那么请问这竹简属什么?”

    鲁连笑嘻嘻道:“这位秀才,请听我说,竹简属于木。”

    “木生火又是怎样解释呢?”

    “木可以用来生火。”

    这时大家都哈哈大笑,把那位秀才搞得满面通红的,但他还是不折不挠地再问下去:“那么水生木呢?还有相克,金克木,木克土又怎样解释呢?”

    “好,大家请听我慢慢道来,木长在地下,需要水来灌溉才能成长,故水生木;木长在土里,需要吸收土的能量,故木克土;至于金克木,金乃锋利坚硬之物,比如刀剑,都属于金,能够将木劈开斩断,故金克木。”

    经过他这样说来,大家都纷纷鼓掌,大赞鲁连解释得有道理。

    太子也不断地点头赞同,这时石德问道:“鲁先生会不会雩礼。”

    鲁连忙说:“太傅,我曾跟师父学过,熟知其中的步骤,天地有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起,而人之阴气应之而起,反之亦然,明于此者,欲致雨,则动阴以起阴,欲止雨,则动阳以起阳。”

    石德点点头赞道:“说得好,看来明年的雩礼可以让你来主持。”

    “少傅您过奖了。”

    这时太子也站起来,走到鲁连面前,端详了一会,微微一笑,正色地说道:“你愿不愿意来本宫这里的做门客?”

    鲁连一听到太子想召他做门客,高兴极了,忙说:“愿意,我愿为太子殿下效劳。”

    看到这里,公孙彧忙问卢福:“卢大哥,雩礼是什么?”

    卢福也是一脸茫然:“老弟,我也不知道啊。”。

    这时,旁边有一位年过半百体态略胖的老者笑呵呵地说道:“两位,雩礼就是求雨和止雨的礼仪。”

    说完,只见他还是一脸的笑容,眼睛眯成一条线。
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