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就在曹操内心感到自卑的时候,周澈的“蹴鞠操练”
可是如火如荼。
蹴鞠传说为黄帝所作:“蹴鞠,传言黄帝所作(刘向《别录》)”
。
战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后,“充其胃以鞠,使人执之,,并令作蹴鞠之戏,以练武士,命士卒射之,多中者赏。”
的记载。
上古的事情难以考证,但至少在战国时,蹴鞠就非常流行了。
苏秦曾说齐国都城临淄的百姓以“赌博、蹴鞠”
为乐。
入汉以来,人们对蹴鞠的喜爱依然不变。
上至天子、下至黔首,好之者极多。
“里有俗,党有场,康庄逐驰,穷巷蹋鞠”
,还出现了被称为“鞠客”
的专业球员,投身贵族门下,为他们献技表演。
乃至有因为蹴鞠而丧命的,前汉时,有一个叫项处的人,身体不好,医生嘱咐他不要“为劳力事”
,但他充耳不闻,依然蹴鞠如故,结果因此呕血而亡,可见蹴鞠的受欢迎程度。
当世蹴鞠分为三类。
一类是表演性质的“蹴鞠舞”
,表演者随着音乐,以踢“鞠”
为舞,技巧高明的还能同时击鼓、奏乐。
其次称为“白打”
,一个球门,或两人对踢、或两队比试。
这两类都是以技巧为主。
第三类便是正式的比赛了。
正式的比赛中,有球场、有球门、有规则、有裁判,两队上阵,以将球踢入球门多者为胜。
相比前两类,此类比赛的对抗性非常激烈,不单单激烈,甚至可以说是凶狠,在身体接触的时候允许使用摔跤的技巧。
一场比赛下来,球员们被摔个七荤八素、头破血流都是常事。
也因此,本朝班固在《汉书?艺文志》中把前汉人所写的《蹴鞠二十五篇》列入了“军事伎巧类”
。
而在事实上,也正如南凌所言,“蹴鞠”
的确是军中用来训练士卒的一种手段。
通过蹴鞠,一来可以锻炼士卒的体魄;二来通过激烈的身体对抗,可以激发出士卒的勇悍、不服输精神;三来两方对战,又能培养士卒的团队精神;四来因有裁判、有规则,又可以使士卒养成服从命令的习惯。
令下则勇往直前,令禁则伏首贴耳。
可谓有百利而无一害。
蹴鞠并有鼓舞士气的作用,前汉冠军侯霍去病出征塞外,孤军深入,远离主力,有粮草断绝的危险,他便建起球门,“穿域蹋鞠”
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