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第九五一章 环保?

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地方了,但是最怕的是他们如果还继续不断的生孩子,他们就会不断的耕作更大的土地,之所以人们会养育这么多的孩子,是因为他们养孩子太轻松了,并且很快的就会回本。

    他们可以把孩子卖掉,可以让孩子自由自在的长大,等孩子长大了,自然就可以帮他们养老,帮他们赚钱,所以钱汝君认为要加重他们养孩子的负担,而不是宣布他们一个人只能养一个小孩,或者是一对小孩。

    在医疗技术没有改进之下,他们会有小孩子会死亡的隐忧额,即使医疗技术引进来这个地方的孩子,减少死亡,他们也不会减少生孩子的。

    在他们的概念里,生孩子越多是越好的,除非他们养孩子,形成了他们重大的负担,所以钱汝君开始准备规定他们养孩子必须缴纳钱。

    当孩子形成负担的时候,他们自然会考虑少生点孩子,但是他们也会担心,老了之后会没有人奉养,所以钱如君也准备让学堂岛基本的治疗技术,并且帮忙养老。

    在这个地方其实最严重的就是传染病的问题。

    瘴疠之气,说起的好像只有一种,但是如果你仔细研究过的话,就会知道,瘴疠之气其实有非常多种,想要解决瘴疠之气,最好的办法就是增强身体的抵抗能力。

    钱汝君准备告诉他们,如果生了孩子,必须给予什么样的营养,如果不达标就不准他们生孩子,也就是说穷人不能够生孩子,富有的人家才能够生孩子,在这样的情况之下,可能会出现暂时的畸形社会,但是在未来,穷人不会不见,富有的人会逐渐的变多,因为富有的人习惯富有,自然会有富有的生活方式,就算他们的生活方式越为减低,也没有办法再回归穷人的生活啊,他们也有方法让自己生活得更好,其实人类的分工合作会让人类的生产力提高。

    如果会全部的东西,不用说,光是学习就要耗费多少时间,光是制造就要准备多少器具。

    这些其实都是浪费,所以分工其实是能够让生产力马上倍增的重要因素。

    所以学堂岛学生这时候在准备的并不只是战争的事情,要如何打倒对方,最重要的是婆罗洲这一个完全不像大汉的地方在这个野兽横行,而且到多数是便宜平原望也旷野,但是钱汝君又要求不能够大肆开发,必须保持原生态,人类占据的地方只能够占据小的部分,并且不允许人口大量增加的情况之下,会让这个地方的统治产生了非常多的变数,而这些变数都不能够强制实行。

    让孩子的生产成本变高,不但能够增加人口的数值,并且还能够,让孩子的数量不会太多,的确是一个好方法。

    他们也的确是准备这样做,因为他们实在不能够忍受他们整个城市的邻居的生活水平太差,或者是知识水平太差。

    学堂岛学生脑中的理想城市是金麦城,如果这个地方距离金麦城太遥远,他们身为婆罗洲城的建立者也会觉得自己实在是太逊了。

    金麦城的管理者完全不如他们,但是他们竟然没有办法建设这么好的城市,但是他们又有限制,因为他们不能够把大汉最先进的文明引到这个地方来,只能够引进最低程度的文明,也就是大汉原本的文明,这给他们非常大的难度。

    幸好,这个新文明的引进,至少就可以让他们生产增加十倍,而这十倍的生产可以在短时间解决他们粮食的问题。

    粮食问题解决最容易引发的就是人们大量的生产,或者是原本生出来的孩子,再也不会被饿死,增加了成年人口,但是成年人口变多的话,又会继续生出更多的孩子,所以控制人口这个时代的先进条件,大汉还没有进行人口控制。

    以钱汝君的意见,大汉现在还不能够实施这个制度,必须让他们尽量生生更多的孩子,虽然更多的孩子会穷一点,但是钱汝君可以把他们领养,带他们到适合生存的地方。

    钱汝君喜欢每一个地方的人,都是黄皮肤黑头发黑眼珠的人,虽然混血之后,人总会稍微改变,但是黄头发黑眼珠似乎是一种强势的血缘。

    学员,至少还会保持汉人的一些特征。

    船上的学堂岛学生终于登婆罗洲本地的学堂岛学生会合了,这些学生,有些是新生,有些是旧生,因为钱汝君在经过的这几年时间里面,已经把旧生和新生充分的融合在一起,基本上已经不分你我了。

    当然有些人因为个性的关系,感情可以瞬间融合,有些人还是有一些淡漠,但是随着时间的过牛市,再加上一起工作,常常分开组合,再怎么样淡漠组合的次数多了,也渐渐的有了一些感情,不过当人数变多了,自然就会分成小团体没有办法,像以前那么自然。

    不过,即使他们分的小团体,在开会讨论的时候,还是有既定的规则,不会,因为这个人是他的好朋友,就发言比较关心她,甚至不分理由的照顾他,在请各种情况之下,他们还是知道,最重要的在学堂岛做事的时候,特别讲究情,但是这种情不是人情,而是讲究理的同时,会根据这个人的情节的重大来分析,应该怎么样处理事上讲究情势,比只讲究礼还更复杂的行为,幸好学堂岛学生他们有充分的能力去分析一个人做事的整个流程,还有过往分析这个人的心理状态,来给予他们合理的判决。

    “这就是你们最后决定出来的方案,似乎对大自然的破坏还是蛮大的。”

    “任何一个族群,只要数量过大,对自然来说就是一个破坏,我们把自己当成一个平衡者,所以我们首先限制了我们自己的数量,但是我们的数量不能够比野兽更少,并且必须能够制服野兽,在制服野兽的时候,我们顺便取得食物。

    我们不能够只有狩猎肉食食物,我们自己也要去养一些自己吃的食物。

    只要解决疫病的问题,就能够是养很多的牲畜,不是什么大问题,因为这个地方有非常多天然的虫,可以成为鸡鸭的食物,我们根本不需要另外再准备。”
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